AA.VV. - Maghreb Lyon 1972-1998

 

Since the 1950s, the cafes and clubs located around Place du Pont (now known as Place Gabriel Péri), ​​a square located in the heart of the "La Guillotière" district in Lyon, have played a fundamental social role for several generations of migrants and contributed significantly to the emergence of a unique music of exile. 

These places, spaces of solidarity, relaxation and expression, have made it possible to heal the painful experience of the Ghurba (separation or nostalgia for the exile) and have been a launching platform for many singers and musicians, creators of a multifaceted and fraternal music, with a direct contact with daily reality and with all that it brings with it.

Immigration from the countries of the Maghreb area, a direct consequence of the French colonial past (past?), meant that the indigenous population came into contact with, and incorporated, different cultural styles. Musically speaking, any young person who grew up in France between the 70s and 90s has acquired a certain familiarity with the melodies from the countries of the North African area. In the case of Raï (an Algerian musical genre widespread beyond the Alps), many songs have become real national anthems.

 If large centers such as Marseille and Paris were fundamental for the diffusion of Arabic music, both classical and popular (the birth in the capital of "L'istitute du monde arabe" in 1987 was decisive in raising awareness of the cultural heritage of the Maghreb), the city of Lyon with its “modest and brilliant” Maghrebi scene, definition given by the journalist Daniel Mermet, has given birth to a truly unique musical mutation since the 1970s.

Little known and less visible on a national level, the Maghrebian musical community of the city, made up of unpretentious individuals, with a variable level of professionalism, but driven by a great desire to play together, has given life to a new sound fruit of the unprecedented encounter between oriental melodies and the sounds produced by the new technological products that appeared on the market.

The composed songs, in which the darbouka coexisted with a drum machine, the synthesizer took the place of the Zorna (a wind musical instrument) and the raï or staifi merged with disco rhythms or funk guitar riffs, faced everyday reality by speaking of separation, uprooting and love,faced with irony the myth of the "homecoming" and denounced the living conditions and the ordinary racism of the host country. 

Every musical genre was represented: from Raï to Malouf, from Staifi to Chaoui and Chaabi. Although most of the musicians were of Algerian origin, artists from Morocco and Tunisia were also involved in the creation of this new hedonistic and uninhibited suound, definitively established itself during the 1980s, which in its experimental component can be credited as a forerunner of world music. 

Spread on the market through the cheap and popular audio cassettes produced by labels such as "l'Étoile Verte", "Sedicav", "Mérabet", "Bouarfa" and "El Bahia", all located in the surroundings of Place du Pont, this new music went beyond the city area, conquering a large audience both in the Rhône Alpes region and in the Maghreb area, but remained half-known nationally.

It is counted that hundreds of audio cassettes were produced until the end of the 1990s, the existence of which could have fallen into oblivion if the regional research center "Center Des Musiques Traditionnelles Rhône Alpes" had not intervened to create in 2014 , with the collaboration of the musician sociologist Richard Monségu and the anthropology and music researcher Péroline Barbet, a box containing 3 thematic CDs that testify to the various facets of this musical scene derived from a socio-economic context typically linked to the history of France which now forms an integral part of the national popular heritage and which represents a work of the highest artistic, sociological and cultural value.

 

Sin dagli anni’50 i cafè ed i locali situati attorno a Place du Pont (oggi conosciuta come Place Gabriel Péri ), piazza situata nel cuore del quartiere "La Guillotière" a Lione, hanno svolto un ruolo sociale fondamentale per diverse generazioni di migranti e hanno contribuito in modo significativo all'emergere di una musica d'esilio unica nel suo genere. Questi luoghi , spazi di solidarietà, relax ed espressione, hanno permesso di sanare l'esperienza dolorosa della Ghurba (separazione o nostalgia dell'esule) e sono stati una piattaforma di lancio per molti cantanti e musicisti artefici di una musica poliedrica e fraterna, a diretto contatto con la realtà quotidiana e con tutto ciò che essa porta con sé.

L’immigrazione dai paesi dell’area del Maghreb, diretta conseguenza dal passato ( passato ?) coloniale francese ha fatto si che la popolazione autoctona entrasse in contatto, e incorporasse, stili culturali diversi. Musicalmente parlando qualsiasi giovane cresciuto in Francia tra gli anni ‘70 e 90’s ha acquisito una certa familiarità con le melodie provenienti dai paesi dell’area nord africana. Nel caso del Raï ( genere musicale algerino diffusissimo oltr’alpe) , molti brani sono divenuti veri e propri inni nazionali.

Se grandi centri come Marsiglia e Parigi sono stati fondamentali per la diffusioni della musica araba, sia classica che popolare (la nascita nella capitale de L’istitute du monde arabe nel 1987 è stata decisiva per far conoscere il patrimonio culturale del maghreb), la città di Lione con la sua scena maghrebina “modesta e brillante”, definizione data dal giornalista Daniel Mermet, ha partorito a partire dagli anni ‘70 una mutazione musicale davvero unica.

Poco conosciuta e meno visibile a livello nazionale, la comunità musicale magrebina cittadina, formata da individui senza pretese, con un livello di professionalità variabile, ma spinti da una gran voglia di suonare insieme, ha dato vita ad un nuovo suono frutto dell’inedito incontro tra melodie orientali e le sonorità prodotte dai nuovi prodotti tecnologici che si affacciavano sul mercato.

I brani composti , nei quali la darbouka coesisteva con una drum machine, il sintetizzatore prendeva il posto della Zorna (uno strumento musicale a fiato) ed il raï o lo staifi si fondevano con ritmi disco o riff di chitarra funk, affrontavano la realtà quotidiana parlando di separazione, sradicamento e amore, celebravano con ironia il mito del “ritorno a casa”e denunciavano le condizioni di vita e il razzismo ordinario del paese ospitante.

Ogni genere musicale veniva rappresentato: dal Raï al Malouf, dallo Staifi al Chaoui e allo Chaabi. Anche se la la maggior parte dei musicisti era di origine algerina, anche artisti provenienti da Marocco e Tunisia sono stati partecipi nella creazione di questa nuovo suound edonistico e disinibito, affermatosi definitivamente nel corso degli anni'80, che nella sua componente sperimentale può essere accreditato come antisegnano della world music.

Diffusa sul mercato attraverso le economiche e popolari audiocassette prodotte da etichete quali “l'Étoile Verte”, “Sedicav”, “Mérabet”, “Bouarfa” e “El Bahia” , tutte site nei dintorni di Place du Pont, questa nuova musica travalicò l’area cittadina conquistandosi un vasto pubblico sia nella regione del Rhône Alpes che nell’area del Maghreb, ma rimase semisconosciuta a livello nazionale. 

Si conta che siano state prodotte, sino alla fine degli anni 90’, centinaia di audiocassette la cui esistenza avrebbe potuto cadere nel dimenticatoio se non fosse intervenuto il centro di ricerca regionale “Centre Des Musiques Traditionnelles Rhône Alpes” il quale , servendosi della collaborazione del musicista sociologo Richard Monségu e della antropolga e ricercatrice musicale Péroline Barbet, ha realizzato nel 2014  un cofanetto contenente 3 Cd tematici che testimonia le varie sfacettature di questa scena musicale derivata da un contesto socio-economico tipicamente legato alla storia della Francia che forma ormai parte integrante del patrimonio popolare nazionale e che rappresenta un opera di altissimo valore arstico, sociologico e culturale.

AA.VV. - Maghreb Lyon 1972-1998

 

Disc 1 / Exil Et Appartenances

01  Mokhtar Mezhoud - Yama Lala Essahb Elgadar 

02  Salah El Guelmia - Matsalounich 

03  Samir Staifi - Batna Ya Batna 

04  Amor Hafsouni - Gatli R'wah 

05  Amor Hafsouni - Dialogue: À quoi sert la nationalité française? 

06  Amor Hafsouni - Mabedelchi Et Djenessia 

07  Zaïdi El Batni - Dialogue: Les Expulsions 

08  Zaïdi El Batni - Malina Man Elghrba 

09  Mokhtar Mezhoud - Salamat  

10  Salah El Annabi - Hata Fi Annaba 

11  Samir Staifi - El Ghorba 

12  Omar El Maghribi - Hada Mektoubi 

13  Tazi Boukhari et Aouicha - Comment Faire? 

14  Smail Chaoui - Thaqvailith 

15  Cheba Nacera - La Ma La Khayti 

16  Amar Staifi - L'Algérie 

Disc 2 / Chroniques Politiques Et Sociales / Vie Quotidienne

01  Omar El Maghribi - J'en Ai Marre

02. Zaïdi El Batna - Noudou Yaradjala

03  Amor Hafsouni - Yadalaliya 

04  Chabati - Arouah Lil 

05  Zaïdi El Batna - Franca Y Afranca

06  Omar El Maghribi - Sid L'hakem 

07  Zaïdi El Batna - Malik Y A Malik 

08  Omar El Maghribi - Skini Belkess 

09  Tazi Boukhari - Ya Taleb? 

10  Zaïdi El Batni - Moul El Mercedes 

11  Tazi Boukhari - 404 Kahla 

Disc 3 / Amour, Amitié Et Trahisons

01  Salah El Guelmia - Ma Andiche Zhaar 
02  Rabah El Maghnaoui - Kountie Ghalia
03  Salah El Guelmia - Hayd Yedik Aaliya 
04  Cheb Houcine Chabati & Groupe El Azhar - Aïnik Kouaouni 
05  Omar El Maghribi - Choufou-Choufou 
06  Cheb Mimoun - Anabghit Hbibi
07  Amor Hafsouni - Rouf Aliya 
08  Rachid Staifi - Ya Lekbida 
09  Mokhtar Mezhoud - Ami Radjel 
10  Rabah El Maghnaoui - Amayna Alik Anti  
11  Mokhtar Mezhoud - Kharjet Mel Hamam 
12  Cheba Nacera - Ana Britah Avocat 
13 Jamal Estaifi - Ma Andi Dala  
14  Amar Staifi - Nedik Nedik 

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Layla Nazmy ليلى نظمي ‎

Layla Morsy Mahmoud Nazmy, known simply as Layla Nazmy, is an Egyptian singer and actress born in Alexandria on September 16, 1945. After completing her primary and secondary studies, she enrolled in the High Arab Music Institute and graduated in 1968.

As a young student she took part in a television program and was quite successful thanks to a very light and popular repertoire which had among its strong points the song "Ma akhdash al 'ajuz ana".

In 1969 her career took off after participating in the film "" Yawm wahed 'asal "in which she plays in the company of actors Mohamed Awadh and Nelly and sings the songs" Edla'a ya' aris "and" Edla'a ya Rashidy "belonging to Egyptian folklore.

The record company "Sawt Al Qahira" released in 1970 her first album that will get a surprising success, the eight tracks that compose it will be broadcast continuously by the national radio. Despite getting a huge public success, the critics have never been tender with her. Her songs were considered too light and carefree with texts too superficial.

In fact, while producing singles like "Ma ashrab shi al shay" (song whose lyrics deal with the fact that she does not like to drink tea), she has collaborated throughout her career with the most famous poets and composers of her era, as Baligh Hamdy, Farid El Atrash, Helmi Bakr and many others.

During the 80s she was a guest of many television programs for children including "Sana Oula Awal" and "Rehlat Al Awael" and has released quite questionable albums containing, as well as new songs, her old pieces arranged in a modern way.

Although currently considered a minor singer of the vast Arabian music scene, the old repertoire of Layla Nazmy is still considered part of Egyptian folklore and her songs are still a source of inspiration for many young singers.


Anyone wishing to get an idea of her productions from the 80's can visit her YOU TUBE channel













Layla Morsy Mahmoud Nazmy, nota semplicemente come Layla Nazmy,è una cantante e attrice egiziana nata ad Alessandria il 16 settembre 1945 . Dopo aver terminato gli studi primari e secondari  , si è iscritta all’ 'High Arab Music Institute e si è laureata nel 1968.

Da giovane studentessa ha preso parte ad un programma televisivo ottenendo un discreto successo in virtù di un repertorio molto leggero e popolare che aveva tra i suoi punti forti il brano "Ma akhdash al 'ajuz ana".

Nel 1969 la sua carriera prende il volo dopo la partecipazione al film “"Yawm wahed ‘asal" nel quale recita in compagnia degli attori Mohamed Awadh e Nelly e interpreta i brani "Edla’a ya ‘aris" e " Edla’a ya Rashidy" appartenenti al folklore egiziano.

La casa discografica "Sawt Al Qahira" pubblica nel 1970 il suo primo album che otterrà un successo sorprendente, gli otto brani che lo compongono saranno trasmessi in continuazione dalla radio nazionale. Pur ottenendo un grosso successo di pubblico la critica non è mai stata tenera con lei. Le sue canzoni venivano considerate troppo leggere e spensierate con testi troppo superficiali.

In realtà, pur sfornando singoli come “Ma ashrab shi al shay” ( canzone il cui testo tratta del fatto che a lei non piace bere il thè) , ha collaborato durante la sua carriera con i più famosi poeti e compositori della sua epoca, come Baligh Hamdy, Farid El Atrash, Helmi Bakr e molti altri.

Nel corso degli anni 80 è stata ospite di vari programmi televisivi per bambini tra i quali "Sana Oula Awal" e "Rehlat Al Awael" e ha pubblicato album abbastanza discutibili contenenti , oltre che nuovi brani, suoi vecchi pezzi arrangiati in chiave moderna.

Pur se ritenuta attualmente una cantante minore del vasto panorama musicale arabo, Il  vecchio repertorio di Layla Nazmy  è comunque considerato parte del folklore egiziano ed i suoi brani sono ancora fonte di ispirazione per molte giovani cantanti.


Chi volesse  farsi un idea delle sue produzioni degli anni 80  può visitare il suo canale YOU TUBE

ليلى نظمي واسمها الكامل ليلى مرسي محمود نظمي فنانة شعبية مصرية جمعت بين الغناء والتمثيل.

ولدت ليلى نظمي يوم 16 أيلول – سبتمبر 1945 في مدينة الإسكندرية بعد أن أنهت تعليمها الابتدائي والثانوي التحقت بالمعهد العالي للموسيقى العربية وتخرجت منه سنة 1968

برزت ليلى نظمي بحسن تقديمها للأغاني الشعبية وهي لا تزال طالبة بالمعهد حيث شاركت في برنامج تلفزيوني عن الفن الشعبي وقدّمت أغنيتها الشهيرة "ما أخدش العجوز أنا"

انطلقت ليلى نظمي في مسيرتها الفنية بالغناء في الأفلام السينمائية، وكانت البداية بشريط للمخرج الراحل أحمد فؤاد " يوم واحد عسل" سنة 1969 حيث تقاسمت البطولة مع الفنانة نيللي والفنان محمّد عوض وقد غنّت حينها أغنيات شهيرة من الفلكلور المصري، الأولى بعنوان" إدّلع يا عريس" والثانية بعنوان  ادلع يا رشيدي 

أصدرت ليلى أول شريط غنائي لها من إنتاج شركة صوت القاهرة سنة 1970 وقد نجح بشكل كبير وتضمّن ثمانية أغاني شعبية قامت بتقديمها لاحقا في حفلات أضواء المدينة الإذاعيّة

تعاملت ليلى مع أشهر الملحنين والفنانين على غرار فريد الأطرش وبليغ حمدي ومنير مراد وحلمي بكر و آخرين

خلال فترة الثمانينات قدّمت ليلى نظمي برامج متخصّصة للطفل مثل "سنة أولى أوّل" وبرنامج رحلة الأوائل 

بالإضافة إلى الشريط الذي انطلقت من خلاله مثلت ليلى في شريطين آخرين، "مذكّرات الآنسة آمال" سنة 1971 و"آنسات وسيّدات" سنة 1974

FILMOGRAPHY

1969   Yawm Wahed 'asal يوم واحد عسل

1971   Mudhkarat al insa Manal مذكرات الآنسة منال
 
1974   Ansat wa saydat آنسات وسيدات
 
1976   Al Shaytan yadaq babik الشيطان يدق بابك



Layla Nazmy ليلى نظمي ‎– The Arab Tunes Selection

01 Ma ashrab shi al shay ما اشربش الشاي
02 Ah ya layla اه يا ليل
03 Hallu ya hallu حاللو يا حاللو
04 Khadna fu jaibika خدنى فو جيبك
05 Edla' ya rashidi ادلع يرشيدى
06 Ya bahiyya يا بهية
07 Eb Ya Madika
08 El henna الحنة
09 Ya halawa يا حلاوة
10 Ma Oultilak Ma Takhodhashy ماقولتلك ماتخدهاشي
11 Ifrah ya jami'a أفرح ياجمعة
12 Shuf al hikayya شوف الحكاية
13 Edla’a ya ‘aris ادلع يا عريس 
14 Lafit al dunya لفيت الدنيا
15 Khayaly خيّالى
16 sa'a al 'asara ساعة العصارى
17 Ala Wara El Fol على ورق الفل
18 Ana Taba'i kidda أنا طبعى كده
19 'ishryyn عشريين
20 Gawizuha lahu جوزوها له
21 Guzy hayahb 'alaya جوزى حايحب على
22 Kebert Ala El Defeera كبرت على الضفيرة
23 Haqatak Bergalatak حلاقاتك برجلاتك


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Layla Nazmy ليلى نظمي ‎– Live recording 1969 /1975

01 'ala 'aini karmala على عينى كرملة
02 Ma akhdashi al 'ajuz ana مااخدشى العجوز أنا
03 Sa'a al mugharib ساعة المغارب
04 hallu ya hallu حالـّو ياحالـّو
05 Khayaly خيّالى
06 Ana 'ayzauhu uhibbu أنا عايزه أحب
07 Ummuhu Na'ima أمّه نعيمة
08 ma ashrabsh al shay مااشربش الشاى v
09 khalih yatajawaz yabihia خليه يتجوز يابهية
10 Imla imlala إملى إملالى
11 Lafit al dunya لفيت الدنيا
12 'ayb yamdiha عيب يامديحة
13 Shiyly al siynia yahanim شيلى الصينية ياهانم
14 Tiyara طيارة
15 M al thanawiyya lilkuliya م الثانوية للكلية
16 halala 'alayhi حلالى عليه
17 Ida zuba zaqa إدى زوبة زقة
18 Mabruk ya walad mabruk ya banat مبروك ياولاد مبروك يابنات
19 Ifrah ya jami'a إفرح ياجمعة
20 Ya Markiba ya ma'adiyya يامركبة يامعدية
21 Ya wad ya 'eizama ياواد ياعظمة
22 Ya bashmuhindis ياباشمهندس

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Layla Nazmy ليلى نظمي ‎ - Ma akhdash al'ajuz ana ماخدش العجوز انا

01 Ma akhdash al'ajuz ana ماخدش العجوز انا
02 Edla'a Ya 'arees - إدلع ياعريس
03 Ma ashrabsh al shay ما شربش الشاي
04 Hamaty Ya Nena حماتي يانينا 
05 Ummuhu Na'ima أمه نعيمه 
06 Sayd al 'asary صيد العصاري
07 Tayara طياره
08 Edla'a ya rashidy إدلع يارشيدي


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Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي

Abdelaziz Al Arbaoui, better known as Abdelaziz Stati, is a Moroccan singer and musician born in 1961 at the village of Al Aounat located in the province of Al Jadida. Virtuoso of his instrument, a particular type of viola called kamanja, can be considered as one of the best exponents of the musical genre called Chaâbi.
Member of a family of humble origins, he soon left school and discovered music thanks to his first teacher, Uncle Bouchaib Ben Rahhal, an artist of popular music and violinist who gave him the love for the instrument. He soon began to perform during local events and at the age of twelve he moved to Casablanca to work so he could buy his own instrument.

The chance to show off his talent comes almost by chance. A band passing through his native country, the orchestra of Settat, finds without the violinist and hires him for a substitution. The young Abdelaziz impresses the audience considerably and obtains a permanent position within the group. The collaboration will last four years and during the early 80s will have the opportunity to experience with the best musicians of the Moroccan popular scene, artists such as: Salah Smaili, Salah Elmeknassi, Assahib ben Almaati, perfecting his knowledge of Aïta (art musical and poetics inspired by the social life of the Moroccan man that often deals with themes such as love, pleasure and beauty and nature) and the Marsaoui rhythms (typical of the Eassouira area) and Zaari.
In 1985, Abdelaziz founded his own Chaâbi Group together with musicians Mils Mustapha and Al Houcine Ben Al Wafa. He started a period of great success that led him to perform all over the world. His albums will be widespread both in the Arab world and in Europe and one of his songs, the famous "Almouima Essabra dima", will be performed by Cheb Khaled , the undisputed king of Rai music.

Abdelaziz Stati is considered one of the best Chaâbi artists of Morocco, has been a guest of various events, ceremonies and festivals both at home and abroad. Memorable were his performances at the Zenith in Paris, at the Chaâbi festival of Dakhla and at the "Al Mawazine" Festival in Rabat during which, in 2009, he performed in front of more than 70 thousand spectators.

Abdelaziz Stati is always vital and enthralling, he strongly involves the public by virtue of a very poetic musical proposal that often deals with the theme of Ghourba, the distance, the condition in which many of his countrymen live, expatriate expatriates in search of work. The true master of his instrument  (it must be said that in addition to the violin he obtains excellent results even when he tries his hand at Loutar)  owes his name, Stati, to a deformation of one of his hands that counts as many as six fingers.

Currently he continues his activity producing records, which over the years have moved musically to Rai music, and holding concerts.
 
P.S. : This post was made possible thanks to the kindness of Siham El Machi, young and enthusiastic girl from Khouribga, who, during a post lunch break, introduced the whole family to the art of this wonderful musician.

Abdelaziz Al Arbaoui , meglio conosciuto come Abdelaziz Stati , è un cantante e musicista marocchino nato nel 1961 presso il vilaggio di Al Aounat situato nella provincia di Al Jadida . Virtuoso del suo strumento, un particolare tipo di viola chiamato kamanja , può essere considerato come uno dei migliori esponenti del genere musicale definito Chaâbi .

Appartenente ad una famiglia di umili origini lascia presto la scuola e scopre la musica grazie al suo primo insegnante, lo zio Bouchaib Ben Rahhal, artista di musica popolare e violinista che gli trasmette l’amore per lo strumento. Comincia presto ad esibirsi nel corso di eventi locali e,  a soli dodici anni, si trasferisce a Casablanca per lavorare in modo da poter acquistare uno strumento suo.

L’occasione per mettere in mostra il suo talento arriva quasi per caso. Una band di passaggio nel suo paese natale, l’orchestra del paese di Settat, si ritrova sprovvista del violinista e lo ingaggia per una sostituzione . Il giovane Abdelaziz impressiona notevolmente il pubblico ed ottiene un posto fisso all’interno del gruppo. La collaborazione durerà quattro anni e nel corso dei primi anni '80 avrà occasione di fare esperienza con i migliori musicisti della scena popolare marocchina, artisti quali : Salah Smaili, Salah Elmeknassi, Assahib ben Almaati , perfezionando la sua conoscenza dell'Aïta (forma d’arte musicale e poetica ispirata alla vita sociale dell'uomo marocchino che affonta spesso temi quali l'amore, il piacere e la bellezza e della natura) e dei ritmi Marsaoui ( tipici dell’area di Eassouira) e Zaari .

Nel 1985, Abdelaziz fonda la sua band di musica Chaâbi   insieme ai musicisti Mils Mustapha e Al Houcine Ben Al Wafa. Inizia cosi un periodo di grandissimo successo che lo porterà ad esibirsi in tutto il mondo . I suoi album avranno una grande diffusione sia nel mondo arabo che in Europa ed una sua canzone , la famosa "Almouima Essabra dima" , sarà eseguita dal Cheb Khaled, re indiscusso della musica Rai.

Abdel Aziz Stati  , considerato uno dei migliori artisti Chaâbi del Marocco, è stato ospite di vari eventi, cerimonie e festival sia in patria che all’estero . Memorabili sono state le sue esibizioni allo Zenith di Parigi , al festival Chaâbi di Dakhla e al Festival "Al Mawazine" di Rabat durante il quale , nel 2009, si è esibito di fronte a più di 70 mila spettatori.

Sempre vitale e trascinante Abdelaziz Stati coinvolge fortemente il pubblico in virtù di una proposta musicale molto poetica che affronta spesso il tema della Ghourba , la distanza, la condizione in cui si trovano a vivere molti dei suoi connazionali, espatriati all’estero in cerca di lavoro. Vero maestro del suo strumento ( va detto che oltre che con il  violino ottiene ottimi risultati anche quando si cimenta con il Loutar ) deve il suo nome , Stati, ad una deformazione di una mano che conta ben sei dita.

Attualmente continua la sua attività   producendo dischi, i quali nel corso del tempo si sono avvicinati musicalmente alla musica Rai , e tenendo concerti .   

P.S. : La realizzazione di questo post è stata possibile grazie alla gentilezza di Siham El Machi , giovane ed entusiasta ragazza di Khouribga  la quale, durante una pausa post pranzo , ha introdotto l’intera famiglia all ’arte di questo splendido musicista.



 



Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Fin Nbatou فين انباتو

01 Ya Mimti ياميمتي
02 Fin Nbatou فين انباتو

03 Moulay Taher مولاي الطاهر

04 Zaari زعري
05 Al layl الليل
06 Al Jamal الجمال
07 Ana Mellit انا مليت

 

HERE

Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Stati Abdelaziz الستاتي عبد العزيز

01 Asmak Lah اسماك الله
02 Amina Bslama أمينة بالسبلامة
03 Bahrawi Alal البحراوي علال
04 Mohamed امحمد
05 Nari Ala Zin ناري على الزين - Lghaba الغابة


HERE

  

Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– 'aiti 'lia Tekdab عييتي عليا تكدب

01 'aiti 'lia Tekdab عيتي عليا تكدب
02 La Tika Fik A Liyam لاثقة فيك الايام
03 El Bnia البنية
04 Rani Nwessik راني نوصيك HERE



Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Al khayn الخاين

01 Qesat Lghram قصة الغرام 

02 Ma Aad Halek Yaajebni ما عاد حالك يعجبني

03 Rouhi Lik Hdiya روحي ليك
04 Lkhayn الخاين 

05 Sousi السوسي

06 Al Thalam الظالم

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Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي

01 Wahda fat'ha lik وحدة قلتها ليك
02 Al-wasiya ma dar ti hash الوصية ما در تهاش
03 Sidi Âllal ben Âbdellah سيدي علال بن عبد الله
04 Gherrebouk غربوك
05 HUbb Shaâbi حب شعبي

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Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Fine Rahma Yal Gloub فين الرحمة يا ڭلوب

A1 Âzibou Fel Milha - غريبو في الميلحة 
A2 Derni Hali ضرني حالي 
A3 Fine Rahma Yal Gloub فين الرحمة يا ڭلوب 
B1 Ktir Alik Ya Galbi كتير عليك يا ڭلبي 
B2 Ouassalni Klamek وصلني كلامك


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Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– S'tati الستاتي

A1 La Tghib 3lia لا تغيب عليا 
A2 Lawah Ya Lebnia لاواه يا لبنية 
A3 Raqsa رقصة 
B1 Jayeb Rouhi Lik Hdia جايب روحي ليك هدية 
B2 Za'eri زعري
B3 Raqsa 'Ala al qa'da رقصة على القعدة

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Abdelaziz Stati عبد العزيز الستاتي ‎– Le Maitre Du Chaabi Marocain

CD1

01 Rkhi Mni
02 Hsn Lik Nsayni 
03 Amli Omk Kif Ommi
04 Ana Wa Lile
05 Mkawssine Alia 
06 Khaliouni Nbki 
07 Gher El Nass


CD2 


01 Batal Saib 
02 Wah Hna Bkhair
03 Khlili N'nssaf 
04 Hakmet Aliha El Dourouf 
05 Fik El Ghira

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Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى (Reloaded)

Abderrahmane Amrani - mieux connu sous son nom de scène Dahmane El Harrachi (دحمان الحراشي)-, (né le 7 juillet 1925, à El-Biar - décédé le 31 août 1980) est un musicien, chanteur, parolier et compositeur algérien de musique chaâbi. Il obtint un succès mondial à travers le célèbre Ya Rayah (le Voyageur), une chanson qui a notamment été reprise par une multitudes d'artistes dont le chanteur Rachid Taha.

Le parcours artistique du chanteur est empruntée de sa propre expérience de la vie en traduisant dans ses chansons toutes les déclinaisons de l'Immigritude. Ya Rayah a fait le tour du monde et a été traduite en plusieurs langues tout en gardant la même mélodie.


Dans son oeuvre qui compte environ 500 chansons, il a su résumer le cours de la destinée de toute une génération en exil. en touchant à tous les thèmes qui touchent à la société algérienne. Il a chanté l'amour, l'amitié, l'espoir, les rapports humains, la famille, et toutes les vicissitudes de la vie humaine.

Avec El Harrachi, c'est la mélodie qui prime avec néanmoins une légère coloration occidentale. L'exemple de la chanson ya rayah est très édifiant à ce propos, bien que composée dans le mode musical Sahli , il a su lui donner un cachet universel.


Né dans le quartier de La Fontaine Fraîche situé en banlieue algéroise, d'origine chaouiedu village de Djellal par son père qui était le muezzin de la Grande Mosquée d'Alger, le chaâbi de Dahmane est puisé du vécu de la société à l’image du poète Kaddour El Alami qui avait fondé la zaouia soufi Alamiyyin à Meknès qui est devenue la zaouia du Melhoun la plus répandue. Les chansons les plus connues sont: "El Farradjia" (connu aussi sous le nom de "Ya Krim") et la connue en Algérie sous le nom "El meknassia" appelée au Maroc, "dar sidi Qadour", un chef d'œuvre impérissable du melhoun.

Déjà enfant, il se plaisait à jouer avec virtuosité au banjo. Son doigté musical suscita l'admiration de ses aînés.

Adolescent, il exerce divers métiers dont la cordonnerie et pendant sept ans, celui de receveur de tramway. C'est au cours de cette période qu'il entame ses débuts musicaux, intégrant une troupe d'amateurs qui tourne dans toute l'Algérie. Il a donné au banjo et au mandole une harmonie, un phrasé, des accentuations propres à lui et qui le distinguent des autres.

Sa voix rocailleuse est chantée avec justesse se prête très bien à son répertoire brossant les thèmes de la nostalgie du pays dans la diaspora, les souffrances de l’exil, l’amour de la patrie et la passion pour sa ville natale.

Dahmane El Harrachi émigre en 1949 en France qui lui inspire un grand nombre de ses chansons nostalgiques de son répertoire comme Bahdja beidha mat’houl (ce qui signifie en Français : Bahdjja la blanche qui ne se fâne jamais).

Il a enregistré son premier 45 tours, intitulé - Bahdja Beida ma t'houl - en 1956 chez Pathé Marconi et la sortie de sa chanson Kifache nensa bilad el khir (comment pourrai-je oublier le pays de l'abondance) a coincidé avec l'élaboration de la plate-forme de la Soummam. A cette époque cruciale de la colonisation, il n'était pas aisé de composer une oeuvre de cette envergure.

Dahmane el Harrachi s'est très vite forgé son propre style et du coup, modernisé le chaâbi algérois. Sa voix rocailleuse savait accrocher et émouvoir l'âme du public. C'est aussi grâce à ses paroles sans ambages et sa musique mélodieuse que ses chansons ont conquis les coeurs. C'est l'un des plus grands interprètes de chanson sociale au monde.

Il y a chez lui, l'absence de cette propension hypocrite à prétendre puiser dans le "trésor des ancêtres ", celui des vieux poètes maghrébins.

Il a été découvert sur le tard par la nouvelle génération, El-Harachi a eu droit à sa première grande scène lors du Festival de la Musique maghrébine qu'il s'est tenu à la fin des années 70 à la Villette.

Quelques mois avant sa mort accidentelle, la télévision algérienne lui avait consacré un film intitulé Saha Dahmane, réalisé par Salim Benkadi, qui le révèle davantage au public. A travers cette production qui retrace les pérégrinations d’un émigré venu passer des vacances au bled pour y retrouver ses amis et les siens.

Il décède le 31 août 1980, dans un tragique accident de la route, laissant près de trois cents chansons qui ne sont pas enregistrées.

Kamel El Harrachi a repris le nom de son père afin de perpétuer sa mémoire en 1991. Les observateurs disent que la ressemblance est troublante, mise à part peut-être la voix, plus douce chez le fils.

(http://musique.arabe.over-blog.com)









Abderrahmane Amrani - meglio conosciuto con il nome d'arte Dahmane El Harrachi (nato il 7 luglio 1925, a El-Biar - deceduto il 31 agosto, 1980 a Aïn Benian , presso Algeri ) è stato un musicista, cantante, cantautore e compositore algerino di musica Chaabi . Ha ottenuto grande successo in tutto il mondo attraverso la canzone " Ya Rayah " (traducibile" O tu che parti" ), vero inno per ogni emigrante . Il brano è stato ripreso da innumerevoli artisti tra i quali il più conosciuto è sicuramente il cantante algerino Rachid Taha.
Nella sua opera, consistente in un repertorio di circa 500 canzoni, è stato in grado di sintetizzare il corso del destino di un'intera generazione in esilio, esplorando tutte le questioni che riguardano la società algerina. Ha cantato l'amore, l'amicizia, la speranza, le relazioni, la famiglia, e tutte le vicissitudini della vita traendo ispirazione dalla propria esperienza di emigrato.
I suoi brani , basati essenzialmente sulla melodia , attingono musicalmente alla tradizione algerina ( la modalità Sahli in particolare, caratterizzante i generi Chaabi e Mahjouz ) , ma presentano svariate influenze occidentali. Uno dei risultati più concreti conseguiti da questo musicista è rappresentato dall'essere stato in grado di comporre canzoni dal respiro universale.

Di origine Chaoui del villaggio di Djellal situato nella wilaya di Khenchela, suo padre si trasferì ad Algeri nel 1920 e divenne il muezzin della grande moschea. Dopo la nascita di Dahmane (abbreviazione di Abderrahmane), la famiglia si trasferì in un primo momento a Belcourt, poi si stabilì definitivamente a El Harrach, luogo al quale Dahmane deve il suo soprannome .

Intressatosi già da bambino alla musica , imparò molto presto a suonare il banjo, influenzato dal cantante Chaabi Khelifa Belkacem . A 16 anni era in grado di interpretare svariate canzoni di quest'ultimo, suscitando una grande ammirazione da parte degli anziani

Una volta terminati gli studi superiori svolse vari lavori tra i quali il calzolaio ed il controllore presso la società tramviaria sulla linea Maison Carrée/Bab El-Oued . E 'stato durante questo periodo che ha iniziato la sua attività musicale pubblica in compagnia di una troupe di dilettanti insieme alla quale si è esibito per tutta l'Algeria. La sua abilità con il banjo lo mise  iin evidenza e accompagnò vari famosi cantanti tra i quali : Hadj Menouar, Cheïkh Bourahla, Cheïkh Larbi el Annabi, Abdelkader Ouchala e sopratutto Cheikh El Hasnaoui con il quale si esibirà per la prima volta al Café des artistes, a Parigi nel 1952.

Nel 1949 si trasferì in Francia nella città di Lille, quindi a Marsiglia per finire a vivere a Parigi, città che non lascerà praticamente più.

Nell'esilio francese Dahmane troverà l'ispirazione per i suoi brani più evocativi. Dotato di una voce roca e, in qualche modo, maliconica , risulterà essere l'intrerprete perfetto di canzoni nostalgiche trattanti le sofferenze dell'esilio, l'amor di patria e la passione per la sua città natale. Nel 1956 , mentre l'Algeria è in subbuglio a causa della guerra per l 'indipendenza, registra per l'etichetta Pathé Marconi il suo primo 45 giri contenente il brano "Behdja bidha ma t'houl " ( Algeri la bianca non potrà mai perdere il suo splendore).


Nel corso degli anni seguentti Dahmane el Harrachi forgerà rapidamente il suo stile e rappresenterà uno dei principali modernizzatori dello Chaabi algerino . Le sue canzoni e , sopratutto, le sue interpretazioni riusciranno a toccare l'anima ed i cuori del pubblico rendendolo uno degli artisti più amati nell'area del Maghreb.

Verso la fine degli anni '70 gli è stato riconosciuto il giusto tributo nel corso del festival di musica del Maghreb tenutosi a Parc de la Villette a Parigi.

Le giovani generazioni avranno avuto modo di conoscere la sua opera in virtù di un celebratissimo concerto svoltosi presso la sala Atlas di Alger nel 1974, esibizione che riscosse un grande successo , e grazie ad un film intitolato " Saha Dahmane" realizzato dal regista Salim Benkadi che ripercorre le peregrinazioni di un emigrante tornato in vacanza a casa per ritrovare i suoi amici e la sua famiglia.
Dahmane el Harrachi morirà ìl 31 agosto 1980 ad Ain Benian in un tragico incidente stradale, lasciando in eredità quasi trecento canzoni mai registrate.

Suo figlio Kamel El Harrachi , anch'egli musicista, continuerà l'opera del padre  interpretando molti suoi brani con il fine di mantenerne viva la memoria. 

Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى - Elli Fat Mat اللي فات مات / Ya Rayah يا الرايح



                                          



 Vinyl 7"  Pathè  2C 016 11296 M


Side A - Elli  Fat Mat  اللي فات  مات
Side B - Ya Rayah  يا الرايح

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Dahmane el Harrachi   -   10 Années De Chansons

A1 Zouj Hmamat
A2 Ach Eddani Nkhaltou
A3 Khabbi Serrek
B1 Elli Fat Mat
B2 Ya Rayah
B3 Yal Hajla
B4 Maak Maak

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Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى - Le Chaâbi Vol. I الــشــعــبــي   الجزء الاول

01 Bahja bidha
02 Bilad elkhir 
03 Ya rayah
04  Elli heb slahou
05 Zouj hmamat
06 Elli yezraa errih 
07 Dak ezzine ala slamtou
08 Lazem esmah binatna
09 Hassebni khoud krak

10 Saafni ouen saafek

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 Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى - Le Chaâbi Vol. III الــشــعــبــي الجزء الثالث


                                         


01 Elli Fat Maj
02 Yal Hajla
03 Rah Ellil
04 Ya Rabbi Ya Sattar
05 El Bahja Yal Bahia
06 Ouine Houma Hbabna
07 Dak Elmaqnine Ezzine
08 Hadik Elghamza
09 Rayi Ezzahouani
10 Ma Ikoun Illa Khatrek
11 Ya Tir Elqafs 


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Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى - Le Chaâbi Vol. IV الــشــعــبــي الجزء الرابع

01 Zhit maa hbabi
02 Qalou essaber inal
03 Qis qbal ma tghis
04 Khabbi serrek
05 Assanet ouefhem
06 Elkhbar ijibouh touala
07 Yal ghafel
08 Elli yeddi haq ennas
09 Ila kannek aouam
10 Mayenfa ghir essah


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Dahmane el Harrachi دحمان الحراشى - Le Chaâbi Vol. 4  الــشــعــبــي الجزء الرابع


                                    


01 Ya Kassi
02 Ya Nakkaret Elmelh
03 Elli Moulou' Belhoua
04 Ach Eddani Nkhaltou
05 Maak Maak
06 Ah Ya Bachar
07 Mazalni Maak
08 El Ouelf Saib
09 Mazalna Hayine

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