Al Hajja Al Hadaouia (sometimes transcribed Al Hajja Al Hamdawiya) is a Moroccan singer born in 1930 in Derb Sultan, a famous working-class neighborhood of Casablanca. Her father's love for music will serve as a guide and inspiration. In this regard the artist states: " It was my father who infected me with the virus of music and dance, he constantly asked me to sing and dance. "Paradoxically, the parent will be the one who will most strenuously oppose his daughter's musical career : "He was scared for me" says the diva who will challenge her family at the risk of being repudiated, supported by her aunt who will intercede with her parents to let her express her talent. The first steps in the world of entertainment the young Hajja moves them in the field of theater. In fact, she joins the Bachir Laâlej theater company comprising Bouchaïb Bidaoui, Ahmed Souiri, Kadmiri Lahbib and Mfaddel Lahrizi. She will be one of the first theater actresses in Morocco in a historical moment in which even female roles were played by men. Little more than a teenager and short of experience Haja Hamdaouia will find herself catapulted into a world bigger than her: "I didn't really know where I was going, they offered me to play and sing, I threw myself into it with my eyes closed" she will remember. Carrying out this artistic activity she will be noticed by El Ma’ati El Bidaoui, one of the precursors of the modern Moroccan Andalusian song, who, sensing the rich potential of her voice, will offer her a place as a singer in his orchestra called "Al Kawakib".
In a nation still under French domination and in a well-meaning society still bound to rigid patriarchal schemes that very often judged public performances as amoral, Al Hajja Al Hadaouia stands out as one of the freshest voices in music of the time. The Aita genre revised and modernized by her, which has always been associated with eroticism and sexuality, asserts itself in Moroccan society by consecrating the singer as a true diva.
"We must not see Aita as something immoral" says the singer. "It is a legacy that must be preserved. As far as I'm concerned, I've never played on eroticism and sexuality. My songs are mainly about love. Love and politics ".
It will be the political component of her texts that will create many problems for her.
The persistence of the French occupation that began in 1912 favors the birth of a strong nationalist movement. The singer, young and rebellious, provided her contribution to the national cause both materially (she remembers in fact having driven through the cities carrying weapons hidden under her stage clothes to defend the country), and using her art.
In 1953 following the exile of Mohammed V, Mohammed Ben Arafa, the new puppet sultan wanted by the French administration, ascended the throne (the title of king was introduced in Morocco only in 1957). The fact had a strong impact on all Moroccan society. Al Hajja Al Hadaouia wrote and performed a piece called "Willy Ya Shaybani" in which he targeted the colonial power and openly mocked the new sultan. The song will spread throughout the country and the singer will be forced to live in hiding before being arrested. Once released, she will choose exile and move to Paris even if years later she will minimize the events by stating: "I went to Paris to find the man I loved".
Once she arrives in the French capital, Al Hajja Al Hadaouia will come into contact with a Moroccan nationalist, also an expatriate, who will get her various jobs at clubs such as Chez Maxim and Saint Paul. She will meet the singers Ahmed Jabrane and Mohamed Fouiteh. The latter will perform the song "Au Maloulou".
Over time she will be an active part of the French Arab scene alongside artists such as Raoul Journo, Ali Riahi, Maurice Mimoun, Samy El Maghribi, Albert Souissa and Hadi Jouini (the latter author of the text of the famous song "Ya Rayah", brought to success by Algerian musician Dahmane El Harrachi).
She will perform frequently in local Arab cabarets in vogue at the time. Places such as Koutoubia, La Kasbah, Layali Loubnan and Tam Tam, owned by the father of Warda Al Jazairia, her friend and colleague.
The French exile will have a positive effect on the artist's creativity, enriching her repertoire and making it appreciated by an ever-growing audience.
With independence in 1956 and the return to the throne of Mohammed V, homesickness brought her back to Morocco.
Musically, she will allow herself excursions in the field of Mawwal gharnati, Algerian and Tunisian song, Arab / Jewish tradition and flamenco. The sobriety of her concerts and her naturalness (as well as her splendid voice) will make her loved by the Moroccan public who will admire her in ecstasy on the national television channel.
Her interpretation on public television of the song "Mnin ana wa mnin inta" will remain in the collective memory of Morocco for many years, as well as songs such as "Mama hyiani", "Ayamna", "Al aar, al aar", "Salba, salba "and" Jilali bouya ".
In many respects it can be said that Al Hajja Al Hadaouia was one of the most important female figures in Moroccan music of the last century. Together with musicians such as Houssein Slaoui, Bouchaïb Bidaoui and Jacob Botbol, she was the architect of the urbanization of the rural song of the Atlantic territories, allowing it to be spread nationwide. Her stage presence and her approach, serious and natural, allowed her to win the hearts of the audience while interpreting powerful texts through which she openly expressed her be female spoke openly about sex and love. If, in the musical field, her great contribution to the rehabilitation of the Aita genre must certainly be recognized, her influence in the social field has been equally great.
As Rabah Mezouane, a prestigious musicologist at the institute du monde arabe in Paris, states: “Al Hajja Al Hadaouia 's musical journey, her songs and her impertinence, have made her a symbolic figure who paved the way for women to regain right to freedom of expression ".
Very little is known about her private life, studded with great passions kept secret, but her solid friendship with Cheikha Remitti, a well-known Algerian singer, with whom her shared many passions, is well known. Both proud and independent women, capable of great voluptuousness and great dedication to pleasure, both very devoted in the religious and social fields. In fact, Al Hajja Al Hadaouia will adopt ten children during her existence.
A certificate, dated 25 November 1977, from the royal cabinet and signed by Ahmed Bensouda, High Commissioner for the Resistance and advisor to King Hassan II, will recognize the patriotic value of the singer's deeds during the French protectorate, in reference to her imprisonment and her support for Mohammed V during his exile. Paradoxically, after this honor, the artist's star seems to decline.
The 80's and 90's will be for her a long ordeal marked by great privations.
As rich and flattered as she was, she will suddenly fall into anonymity and end up living in a small room in Paris supporting herself on the few and miserable contracts she will be able to obtain and the charity of some friends. Sh will have serious health problems and end up living in misery.
"It was very difficult" she will say "But every experience is a beautiful experience. I have had ups and downs, great ups and great lows, but this is what makes me the strong woman I am!".
Al Hajja Al Hadaouia as a true legend of the Moroccan music scene will benefit from this project and King Mohammed VI will take a personal interest in the condition of the singer.
The return to the scene will see her acclaimed as a jewel of national tradition and will be able to live a new life under the limelight.
It will perform throughout Morocco and Europe in large concerts that will consolidate her status as a living national monument. In some events she will meet her old friend Cheikha Remiti and will perform in the company sof the king of Rai Cheb Khaled
At the age of seventy-seven years after decades of recording silence, he will release an album in the company of the group Oulad El Bou’azzaoui, a zealous guardian of tradition, re-proposing some great classics of the Aïta Marsaouiya repertoire.
The whole of Morocco experienced moments of concern in 2008 when the singer was hospitalized at the age of 78 for problems related to hypertension and fatigue. "It was a breakdown" the singer will say, "I gave 43 shows in one year."
In 2018 Al Hajja Al Hadaouia still managed to perform in some amazing concerts. Among these it should be remembered her performance at the 15th edition of “Andalousies Atlantiques” in Essaouria in the company of Raymonde El Bidaouia during which she demonstrated that despite her eighty-eight years she is still the queen of Moroccan music.
Haja Hamdaouia (talvolta trascritto Hajja Hamdawiya) è una cantante marocchina nata nel 1930 a Derb Sultan, un famoso quartiere popolare di Casablanca. L’amore per la musica del padre le servirà da guida e ispirazione. A questo proposito l’artista afferma : “ "È stato mio padre a contagiarmi con il virus della musica e della danza, mi chiedeva costantemente di cantare e ballare ”. Paradossalmente sarà proprio il genitore colui che si opporrà più strenuamente alla carriera musicale della figlia : "Era spaventato per me " dice la diva che sfiderà la propria famiglia a rischio di essere ripudiata, sostenuta dalla zia che intercederà presso i genitori per lasciarle esprimere il suo talento.
I primi passi nel mondo dello spettacolo la giovane Hajja li muove nel campo del teatro. Si unisce infatti alla compagnia teatrale Bachir Laâlej comprendente Bouchaïb Bidaoui, Ahmed Souiri, Kadmiri Lahbib e Mfaddel Lahrizi. Sarà una delle prime attrici teatrali del Marocco in un momento storico nel quale anche i ruoli femminili venivano interpretati da uomini. Poco più che adolescente e a corto di esperienza Haja Hamdaouia si troverà catapultata in mondo più grande di lei: "Non sapevo davvero dove stavo andando, mi hanno offerto di suonare e cantare, mi ci sono buttata ad occhi chiusi" ricorderà.
Svolgendo questa attività artistica verrà notata da El Ma’ati El Bidaoui, uno dei precursori della moderna canzone andalusa marocchina, il quale, intuendo le ricche potenzialità della sua voce, le offrirà un posto di cantante nella sua sua orchestra chiamata "Al Kawakib".
Artisticamente Hajja Hamdaouia si cimenterà inizialmente con la tradizione poetica dell’ Aïta Marsaouiya (dal termine Marsa, traducibile con il vocabolo Porto),forma musicale propria della regione di Casablanca, storicamente appannaggio esclusivo del genere maschile. La cantante modernizzerà questa tradizione inserendo al suo interno elementi Chaabi e Gharnati; contribuirà inoltre al rinnovamento della composizione dell’orchestra, affiancando agli elementi tradizionali strumenti moderni come sassofono, organo, chitarra, batteria e violino. L’originalità e l’alta qualità artistica della proposta musicale di Hajja Hamdaouia e della sua orchestra la porteranno ad esibirsi presso il famoso locale “Le Coq d'Or”, aperto nel 1949 dal famoso cantante algerino Salim Hilali presso la vecchia medina di Casablanca."Le Coq d'Or" con i suoi sei saloni abbelliti da tendaggi dorati e mobili in stile Luigi XV era uno dei cabaret più sontuosi della città .Ospitava regolarmete artisti rinomati da tutta l’area del Maghreb ed era un luogo molto apprezzato sia dalla comunità ebraica che dagli esponenti della presenza coloniale francese.
Durante la sua permanenza presso “Le Cod d’or” Hajja Hamdaouia dividerà il proscenio con artisti quali Maâti Belkacem, Line Monty, Blond Blond , Lili Boniche, Chafia Rochdi, Latifa Amal, Warda Al Jazairia e Raoul Journo stabilendo un ottimo rapporto di amicizia con il proprietario Salim Halali che la chiamerà affettuosamente “Binti “ ( mia figlia). In riferimento a quegli anni la cantante dirà : ”Salim è stato più che un amico, è stato un fratello. Mi ha insegnato tutto: come vestirmi, come stare sul palco, come cantare. In poche parole come essere rispettosa e degna di rispetto, ed infine come essere orgogliosa del mio lavoro".
In una nazione ancora sotto dominazione francese ed in una società benpensante ancora vincolata a rigidi schemi di stampo patriarcale che molto spesso giudicava l’esibizione pubblica come fatto amorale, Hajja Hadaouia si impone come una delle più fresche voci della musica dell’epoca. Il genere Aita da lei rivisto e modernizzato,da sempre associato all’erotismo e alla sessualità, si afferma nell società marocchina consacrando la cantante a vera diva.
"Non bisogna vedere l'Aita come qualcosa di immorale" dice la cantante “ È un'eredità che deve essere preservata. Per quanto mi riguarda, non ho mai giocato sull’ erotismo e sulla sessualità. Le mie canzoni parlano principalmente di amore. Amore e politica”. Sarà proprio la componente politica dei suoi testi a crearle non pochi problemi. Il persistere dell’occupazione francese cominciata nel 1912 favori la nascita di un forte movimento nazionalista. La cantante, giovane e ribelle, fornì il suo contributo alla causa nazionale sia materialmente (ricorda infatti di aver attraversato in auto le città trasportando armi nascoste sotto i suoi vestiti di scena per difendere il paese), sia servendosi della sua arte.
Nel 1953 in seguito all’esilio di Mohammed V, salì al trono Mohammed Ben Arafa il nuovo sultano fantoccio voluto dall’amministrazione francese ( l’appellativo di re verrà introtto in Marocco solo nel 1957). Il fatto ebbe un forte impatto sulla società marocchina tutta. Hajja Hamdaouia scrisse ed interpreto un brano intitolato “ Willy Ya Shaybani” nel quale prendeva di mira la potenza coloniale e sbeffeggiava apertamente il nuovo sultano. Il brano si diffonderà capillarmente in tutto il territorio nazionale e la cantante sarà costretta a vivere in clandestinità prima di essere arrestata . Una volta rilasciata sceglierà l’esilio e si trasferirà a Parigi anche se anni dopo minimizzerà gli eventi affermando : “ Sono andata a Parigi per ritrovare l'uomo che amavo".
Una volta arrivata nella capitale francese, Hajja Hamdaouia entrerà in contatto con un nazionalista marocchino , anch’esso espatriato, che le procurerà vari ingaggi presso locali quali lo Chez Maxim ed il Saint Paul. Farà la conoscenza dei cantanti Ahmed Jabrane e Mohamed Fouiteh. Di quest’ultimo intrerpreterà il brano “ Au Maloulou” . Con il tempo sarà parte attiva della scena araba francese a fianco di artisti quali Raoul Journo, Ali Riahi, Maurice Mimoun, Samy El Maghribi, Albert Souissa e Hadi Jouini (quest’ultimo autore del testo del celebre brano “Ya Rayah”, portato al successo dal musicista algerino Dahmane El Harrachi).Si esibirà frequentemente nei cabaret arabi locali in voga all’epoca. Locali quali Il Koutoubia,La Kasbah, il Layali Loubnan ed il Tam Tam, proprietà del padre di Warda Al Jazairia, sua amica e collega. L’esilio francese avrà effetto positivo sulla creatività dell’artista arricchendo il suo repertorio e facendola apprezzare da un audience sempre più vasta.
Con l’avvenuta indipendenza nel 1956 e con il ritorno al trono di Mohammed V ,la nostalgia di casa la riporterà in Marocco.
Gli anni ‘60 e ‘70 saranno forieri di grandi soddisfazioni. Inciderà per le più grandi case discografiche marocchine dell’epoca e prenderà parte a svariati concerti , pubblici e privati, a festival e manifestazioni. Musicalmente si concederà escursioni nel campo dei Mawwal gharnati, della canzone algerina e tunisina, della tradizione arabo/ebraica e del flamenco. La sobrietà dei suoi concerti e la sua naturalezza (oltre che la sua splendida voce) la faranno amare dal pubblico (non solo) marocchino che l’ammirerà estasiato sul canale televisivo nazionale.
Sotto molti aspetti si può affermare che Hajja Hamdaouia sia stata una delle figure femminili più importanti della musica marocchina dello scorso secolo. Insieme a musicisti quali Houssein Slaoui, Bouchaïb Bidaoui e Jacob Botbol fu artefice dell’ urbanizzazione del canto rurale dei territori dell'Atlantico permettendone la diffusione su scala nazionale. La sua presenza scenica e il suo approccio, serio e naturale, le permisero di conquistare il cuore del pubblico pur interpretando testi potenti attraverso i quali esprimeva apertamente la propria femminilità e parlava apertamente di sesso e amore. Se, in campo musicale,va sicuramente riconosciuto il suo grande contributo alla riabilitazione del genere Aita, altrettanto grande è stata la sua influenza in campo sociale.
Come afferma Rabah Mezouane, prestigioso musicologo presso L’istitute du monde arabe di Parigi : “ Il percorso musicale di Hajja Hamdawya,le sue canzoni e la sua impertinenza, l'hanno resa una figura simbolica che ha aperto la strada alle donne per riguadagnare il diritto alla libertà di espressione".
Molto poco si sa della sua vita privata, costellata di grandi passioni tenute segrete, ma è notoria la sua solida amicizia con Cheikha Remitti, nota cantante algerina,con la quale condivideva non poche passioni. Entrambe donne fiere ed indipendenti, capaci di grandi voluttà e grande dedizione al piacere, entrambe molto devote in campo religioso e sociale. Nel corso della sua esistenza Hajja Hamdawya adotterà infatti dieci bambini.
Un certificato, datato 25 novembre 1977, proveniente dal gabinetto reale e firmato da Ahmed Bensouda, Alto Commissario per la Resistenza e consigliere di re Hassan II, riconoscerà il valore patriottico delle gesta della cantante durante il protettorato francese, in riferimento alla sua carcerazione e al suo sostegno a Mohammed V nel corso dell’esilio. Paradossalmente dopo questa onorificienza la stella dell’artista sembra declinare.
Gli anni 80’ e 90’ saranno per lei un lungo calvario contrasegnato di grandi privazioni. Da ricca e adulata che era cadrà improvvisamente nell’anonimato e finirà a vivere in una stanzetta a Parigi sostentandosi con i pochi e miseri contratti che riuscirà ad ottenere e la carità di alcuni amici. Avrà seri problemi di salute e finirà per vivere in miseria. "È stato molto difficile” racconterà ” Ma ogni esperienza è una bella esperienza. Ho avuto alti e bassi, grandi alti e grandi bassi, ma questo è ciò che mi rende la donna forte che sono!”.
Hajja al Hamdawiyya in quanto vera leggenda della scena musicale marocchina beneficierà di questo progetto e re Mohammed VI si interesserà personalmente della condizione della cantante.
Il ritorno sulle scene la vedrà acclamata come un gioiello della tradizione nazionale e potrà vivere una nuova vita sotto le luci della ribalta.
Si esibirà in tutto il Marocco e in Europa in grandi concerti che consolideranno il suo status monumento nazionale vivente. In alcuni eventi ritroverà la vecchia amica Sheikha Remiti e si esibirà in compagnia del re del Rai Cheb Khaled.
All’età di Settantasette anni dopo lustri di silenzio discografico, realizzerà un album in compagnia del gruppo Oulad El Bou’azzaoui, guardiano zelante della tradizione, riproponendo alcuni grandi classici del repertorio dell’Aïta Marsaouiya. L’intero Marocco ha vissuti momenti di preoccupazione nel 2008 quando la cantante è stata ricoverata in ospedale, all'età di 78 anni, per problemi legati all’ ipertensione e all’affaticamento. "È stato un esaurimento" dirà la cantante,” Ho tenuto 43 ° spettacoli in un anno” .
Nel 2018 Haja Al Hamdawiyya è ancora riuscita ad esibirsi in alcuni strepitosi concerti . Tra questi va ricordata la sua esibizione alla 15a edizione di “Andalousies Atlantiques” ad Essaouria in compagnia di Raymonde El Bidaouia durante la quale ha dimostrato che malgrado i suoi Ottantotto anni è ancora la regina della musica marocchina.
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية– Daba Yji دابا إجي / Mama Hayani ماما حياني
Side A Daba Yji دابا إجي
Side B Mama Hayani ماما حياني
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية – Kayfa rayy yuhmilany كيف رايي يهملني / Al faqays الفقايس
Side A Kayfa rayy yuhmilany كيف رايي يهملني
Side B Al faqays الفقايس
HERE
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية – El Kass Hlou الكاس حلو / Kahla كحلة
Side A El Kass Hlou الكاس حلو
Side B Kahla كحلة
HERE
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية – Dada Hiyani دادا حياني / Al'amraniyya العمرانية
Side B Dada Hiyani دادا حياني
Side B Bech Ouia بشويا
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية – Makhe Makhe ماخ ماخ / Montreal مونتريال
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية - Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية
A2 Ya Salama يا سلامة
A3 Yalli Ensiti ياللي نسيتي
A4 Oulida Oulida وليدة وليدة
B1 El Massira
B2 Salba سالبة سالبة
B3 Labas Alabas وا لاباس
B4 El Assassa العساسة
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية - TCK526
A2 Al Asmar I'jebni الاسمر اعجبني
A3 Ayamna Ayamna أيامنة أيامنة
B1 Allah Ya'tik B-Sber الله ياتيك بالصبر
B2 Walida Walida وليدة وليدة - B3 Dawr Biha دور بنا
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية - TCK647
A1 (b) El Rabta 2 الربطة
A2 Essa'diya السعدية
B1 El ghaba الغابة
B2 Ma Cheftou Lghazal ما شفتو لغزال
Al Hajja El Hamdaouia الحاجة الحمداوية – Collection
02 Sidi Habibi سيدي حبيبي
03 Ba julul bishuya با جلول بشويا
04 Jilali الجيلالي
05 A yamna a yamna أ يامنة أ يامنة
06 Al fariq al watani الفريق الوطني
07 Al Faqays الفقايس
08 Dakhal 'ayunuk Hakinan دخل عيونك حاكينا
08 Ta'aly تعالي
09 Al 'ar Ya Al 'ar العار يا العار
10 Hazu bina la'alem هزوا بنا لعلام
11 Tchika Tchika تشيكا تشيكا
12 Al 'alwa العلوة
13 Alabes alabes الباس الباس
14 Ana Yana my ( Sidi 'omar) (أنا يانا مي (سيدي عمر
15 Kayfa rayy yuhamiluni كيف رايي يهملني
16 Hadouk al qabayl هادوك القبايل
17 Al 'asasa العساسة
Oulad El Bouazzaoui & Al Hajja Al Hamdaouia أولاد البوعزاوي و الحاجة الحمداوية
01 Mnin Ana Ou Mnin Nta part 1 منين انا او منين انت
02 Mnin Ana Ou Mnin Nta part 2 منين انا او منين انت
03 Lfariq Lwatani الفريق الوطني
04 Jilali Boya جلالي بويا
05 Laar Ya Laar لعار لعار
06 Taarida التعريضة
