If a survey was conducted that interrogates the common citizen living in western society about the greatest danger for the planet and for civilian coexistence with most probability, in most cases, the answer would have to do with Islam, the Arab world and all that surrounds it. The social, political and cultural issues surrounding the Arab world in its entirety are on the agenda of the Western media but, paradoxically, it is really difficult to find something that comes close to reality or contains some truth.
Through stereotypes and clichés, the western population is systematically educated in the fear of Arabs, with the complicity of social and political events exploited and amplified, and suspicion, sometimes total rejection, is the dominant feeling. In spite of a millennial culture, discoveries in various fields and an exquisite and refined art, there is total ignorance about the true and different dynamics of the Maghreb, Egypt and Mashreq regions. The Arab is bad and backward, mistreated his women, and immediately seizes a weapon in the presence of a good Christian citizen. They seem nonsense but unfortunately this is the reality.
It may seem that the distrust of the Agar's children is a consequence of the political events that took place in the new millennium, 11 September in the first place, but the representation of the Arab male as cruel terrorist is far from farIn his beautiful book "Reel Bad Arabs", the american writer Jack Shaheen analyzes Arab representation in Hollywood film production taking into account about 1,000 films made between 1896 and 2000. The result ? In 12 films the representation is positive, in 52 passable, while in more than 900 films the image of Arabia is definitely negative.
Through stereotypes and clichés, the western population is systematically educated in the fear of Arabs, with the complicity of social and political events exploited and amplified, and suspicion, sometimes total rejection, is the dominant feeling. In spite of a millennial culture, discoveries in various fields and an exquisite and refined art, there is total ignorance about the true and different dynamics of the Maghreb, Egypt and Mashreq regions. The Arab is bad and backward, mistreated his women, and immediately seizes a weapon in the presence of a good Christian citizen. They seem nonsense but unfortunately this is the reality.
It may seem that the distrust of the Agar's children is a consequence of the political events that took place in the new millennium, 11 September in the first place, but the representation of the Arab male as cruel terrorist is far from farIn his beautiful book "Reel Bad Arabs", the american writer Jack Shaheen analyzes Arab representation in Hollywood film production taking into account about 1,000 films made between 1896 and 2000. The result ? In 12 films the representation is positive, in 52 passable, while in more than 900 films the image of Arabia is definitely negative.
Inspired by this book, the good filmmaker Jackie Reem Salloum (author of the great documentary dedicated to the birth of the Rap in Palestine titled "Slingshot Hip Hop") made in 2005 the short film "Planet of the Arabs", using most of the films analyzed by Jack Shaheen. This work has been used for years in educational programs as an educational tool to analyze stereotypes propagated by the media. In the negative representation, is always examined the male gender is , but examining with attention it is easy to see how the female universe is subjected to a whole series of annoying stereotypes.
The Arab female is currently considered by most as one without caste, submissive to her husband and society, unable to express an opinion. One of the main objections which are presented in a possible dialogue in defense of Arab culture is precisely the so-called "female question". Once again, attention is focused on a stereotype. The problem certainly exists (it exists on a planetary level), but it is heavily exploited when it can not be considered exhaustive to define and understand a society and a culture in its entirety.
The western male does not like to see completely castigated women who do not show their own graces. Freedom, is known, is rappresented by the exposure of the flesh. To many, it seems absolutely shameful not to be able to contemplate in absolute freedom breasts, deretans and various curves, damnation !! It's a matter of right (male).Where did the endearing dancers, the Harem, the exoticism, the lust for when the man was a sultan and the woman his faithful maid whose end was to endear and entertain him?
Because this is how the Western population once looked at the Arab woman, like a half-naked, exciting and controversial slave, a pleasure dispenser.
If we want to apply the analysis made by Jack Shaheen on how the Arab woman is represented in Hollywood movies, probably the figures obtained would tend in most cases to a sensual and captivating image, however inherent in a decisively carnal field.
After the Second World War, mainly in the United States, the Arab world appeared as a perfect stranger (it is still). There was no politicized Islam, the Palestinian question was still to come, and everything about the East (Near, Medium or Extreme little matter) immediately earned the Exotic Adjective, where exotic is synonymous with sex.
The country emerged from a five-year conflict, the society had to produce. The white American male living in metropolis, once returned from work, practiced the quiet American Lifestyle. A cottage with garden, white fence and homely wife in Happy Days style that makes the home fireplace as comfortable as possible with slippers and massive bourbon doses.
A life in short without the slightest transgression, monotonous, repetitive and quite boring.
Today the problem does not exist, the presence of the internet has solved (at least in part) issues related to a quiet bourgeois life style (if it still exists), there are countless visits to pornographic sites and the high number of Hardcore movies downloaded (obviously far away From the wives' eyes), but in the early 1950s there was little material to use and it was necessary to work with fantasy.
After the end of the all-round censorship of American Puritan society between the second half of the 19th century and the first decades of the 20th century with persecution and stifling arrests (possessing and / or selling "the art of loving" of Ovidio could be really dangerous), the period between the two great wars saw the advancement of a more relaxed and conciliatory climate with regard to sexuality. Appeared the figures of the Pin Up, girl dressed in bathing suits that were closely related, whose images were supposed to relieve the solitude of the troops engaged in the war. In 1953 the magazine "Playboy" was born and tickled the fantasies of the average male offering a vast sample of breasts and deretans paving the way for a new period of transgression. From that moment on, the game is firmly on the rise and the transgender imagination extends its range of action. Obviously, among the countless environments, a major part is entrusted to the exotic and the image of the eastern woman is proposed to the market,as well as a frustrated male, forced to a boring job with an equally boring life could imagine it.
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| Fahreda Mazar Spyropoulos |
The figure of the Belly Dancer appears on the scene. Transgressive, controversial and lascivious the Belly Dancer will become one of the major sex objects to which any forbidden fantasy is directed.
The first contact that the american society will have with the thrilling dances of the East is dated 1893. The dancers Fatima Djemille and Fahreda Mazar Spyropoulos (both known as the Little Egypt art) will perform at the World's Columbian Exposition held in Chicago. It is said that the famous American writer Mark Twain, beloved of technology and belly dance, was caught by a half-heart attack when he saw Fahreda Mazar Spyropoulos dancing so much was excitement and emotion.
This young dancer will make american society scandalizing with her performances and will even be arrested for dancing naked during one of them. The artist's adventure is unbelievable considering the years when it happened. At that time there was a wave of moralizing that, by the hand of the bigot and reactionary Anthony Comstock, destroyed any artistic expression.
In 1951 will be realized the film "Little Egyp", a tribute to the art of this prime mover of Belly Dance in America, . The task of interpreting Fahreda Mazar Spyropoulos will be entrusted to actress Rhonda Fleming who, by virtue of this part, will become a true object of desire.
Because, of course, the film industry immediately exploited the phenomenon and made several films using the performances of the Hootchy-Kootchy dancers (so will be called the belly dancers) without paying much attention to technical skills or the country of origin of the dancers. Very often it was young american improvised dancers that of exotic or eastern had really little.
Nevertheless, the phenomenon spread and the films began to circulate increasing the fantasies of the male people. For years the exotic dancer's figure will populate every kind of film, from historical to adventure films, through the vicissitudes of James Bond and engaging television series such as Star Trek. Many exponents of the show's society will convert to the verb of Oriental rhythms. Among them, the most famous is undoubtedly the actress and models Diane Webber ( born Marguerite Diane Theresa Empey) ,Playmate on Playboy from day of birth and real nudist icon, who will open the first belly dance school in America in the mid-1960s and will feature the crew called Perfumes of Araby . In addition to the feature films, Diane Webber's performances will be a source of disturbance by showing off her art in filmmaking such as The Witchmaker (1969), The Blue Hour (1971) and The Trial of Billy Jack (1974).
The speech pursued by Diane Webber will go beyond the simple sensual component and will affect female liberation in a progressive optic in line with the spirit of the times.
The first contact that the american society will have with the thrilling dances of the East is dated 1893. The dancers Fatima Djemille and Fahreda Mazar Spyropoulos (both known as the Little Egypt art) will perform at the World's Columbian Exposition held in Chicago. It is said that the famous American writer Mark Twain, beloved of technology and belly dance, was caught by a half-heart attack when he saw Fahreda Mazar Spyropoulos dancing so much was excitement and emotion.
This young dancer will make american society scandalizing with her performances and will even be arrested for dancing naked during one of them. The artist's adventure is unbelievable considering the years when it happened. At that time there was a wave of moralizing that, by the hand of the bigot and reactionary Anthony Comstock, destroyed any artistic expression.
In 1951 will be realized the film "Little Egyp", a tribute to the art of this prime mover of Belly Dance in America, . The task of interpreting Fahreda Mazar Spyropoulos will be entrusted to actress Rhonda Fleming who, by virtue of this part, will become a true object of desire.
Because, of course, the film industry immediately exploited the phenomenon and made several films using the performances of the Hootchy-Kootchy dancers (so will be called the belly dancers) without paying much attention to technical skills or the country of origin of the dancers. Very often it was young american improvised dancers that of exotic or eastern had really little.
Nevertheless, the phenomenon spread and the films began to circulate increasing the fantasies of the male people. For years the exotic dancer's figure will populate every kind of film, from historical to adventure films, through the vicissitudes of James Bond and engaging television series such as Star Trek. Many exponents of the show's society will convert to the verb of Oriental rhythms. Among them, the most famous is undoubtedly the actress and models Diane Webber ( born Marguerite Diane Theresa Empey) ,Playmate on Playboy from day of birth and real nudist icon, who will open the first belly dance school in America in the mid-1960s and will feature the crew called Perfumes of Araby . In addition to the feature films, Diane Webber's performances will be a source of disturbance by showing off her art in filmmaking such as The Witchmaker (1969), The Blue Hour (1971) and The Trial of Billy Jack (1974).The speech pursued by Diane Webber will go beyond the simple sensual component and will affect female liberation in a progressive optic in line with the spirit of the times.
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| Samia Gamal |
This wave of exoticism will continue until the 80's and there will be many dancers who will
become true superstars over the years, between these Ozel Turkbas, an authentic force of nature coming from Turkey , Samia Gamal (born Zeinab Ali Khalil Ibrahim Mahfouz) considered Egyptian Ginger Rogers and the Iranian Tanya Lemani who will remain in the story for her participation in the Star Trek television series, but among them the podium is definitely of Nejla Ates.
Born in Romania in 1932, Nejla Ates during the 50's inflamed New York's Nightclubs and the whole world could contemplate her figure in the 1955's movie "Son of Sinbad" perform exotic numbers in the face of a companion Vincent Price. To be honest the performances of Nejla Ates could not properly define the belly dance, but no doubt they left the mark, creating emotions close to fanaticism. Producer David Merrick came to commission a statue representing the artist that will be exposed in Central Park clandestinely
The exotic imagery created by the film industry provided the springboard for a whole series of recordings designed to satisfy the desires of the average American.
A huge amount of exotic high-quality albums was placed on the market. The covers portrayed Oriental females (or pseudo-like) seminudes who invoked harem, lust and pleasure. The very captivating graphic apparel did not let go and escape was assured.
Musically, these products featured the work of a large group of immigrant artists from the most diverse places of the Middle East and the Mediterranean area (Armenia, Turkey, Greece, Egypt, Lebanon). Musicians such as Artie Barsamian, Buddy Sarkissian, Eddie "Sheik" Kochak, Hakki Obadia, Gus Vali, Mohammed El-Bakkar and Naif Agby were able to build a career offering , to an American society completely ignorant about the culture of the Middle East , the musical patrimony of their own countries of origin slightly modified and embellished in a seductive graphic design.
In front of group formed for the occasion such The Sheik's men and The Seven Players, even classical musicians such Sonny Lester, Wal-Berg and Horst Wende devoted themselves to these exotic sounds sometimes with discrete results.
The common denominator for all the albums made was however, as well as the oriental inspiration music, the naked feminine figure well present on the cover to ensure the high rate of exoticism.The divine Nejla Ates will be represented during the 50's and 60's on the cover of a good number of albums.
As has been said, music production has for a long time come from the American area, but soon began to blossom into the record market productions from the Near and Middle East. Perhaps to the average western citizen, who has been subjected to misleading concepts and stereotyped images for years,may seem strange, but the arab society boast a pop production both in cinema and music that has nothing to envy to the western productions . The '60s were trasgressive era everywhere and the thriving Egyptian and Lebanese film industries (just to name the two biggest producers) made numerous sensual productions interpreted by Femmes Fatales and controversial dancers many of them equipped with a very high technical preparation, one above all the belly dancer Nagwa Fouad , wife of the composer and conductor Ahmed Fouad Hassan
From the strictly graphic point of view, the trend followed will skew the way that American production houses have been beaten and the market will be enriched with albums made by major and exquisite artists such as Farid El Atrache, Ahmed Fouad Hassan, Ziad Rahbani and Mohamed Abdel Wahab presented in a dress Graphics that will propose the ever-green dancer in a dress just a little less scandalous than the covers made over the ocean.
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| Naima From the film “Aziza" |
Today, the music market offers hundreds of albums that can be counted in the Belly Dance line created between the '50s and' 80s (although it would be more appropriate to use the term Vintage Belly Dance) all with their beautiful sensual cover icon Who looks alongside adjectives such as Exotic, Exiting, Super etc etc.
There is a lot of quality jobs in front of you, and it's really hard to be able to distinguish albums of true musical value from those objectively realized for purely commercial purposes. A guarantee index may be the value that some of these products have achieved in the collecting market but this may also be misleading.
Very often these albums strike the attention due to the image accurately present on the cover and are considered as belonging to the same genre. Things are not so. In fact, the music genres offered are very varied: Lounge music, Turkish, Armenian and Greek tradition, symphonic music, classical Arabic music, easy listening for lifts, in short everything and more.
There are a number of sites and blogs that over the last few years have devoted their attention to these productions focusing exclusively on the aesthetic aspect. Among the many, the blog "el blog de ernestoide 2" and the arcmusic.org site , featuring a series of images about several albums.
The hipwax.com site , on the other hand, offers the opportunity to buy many albums in the original vinyl edition.
Regarding the strictly sound aspect, instead of those interested in getting into the world of what is now called Vintage Belly Dance, I recommend a visit to the beautiful site "Radio Bastet - Vintage Belly Dance Music". The site, directed by Marisa, was born in 2002 and offered up to April 2011 a podcast exclusively dedicated to the productions that were written in this post. All transmissions are available in steaming or downloadingThis trend was also attended by Various western musicians who, with different results proposed a reorientation of the eastern classical repertoire in easy listening style.
Unfortunately, it is very difficult to recover most of these albums and that's why I decided to make available little by little a large part of the record material of which I wrote , for those who were interested.
Many albums are real jewels, others are passable, while some are definitely mischievous and embarrassing. I decided to publish them mixed, without a logical line, exactly as they were placed on the market, regardless of whether the interpreter is Turkish, Egyptian, or Greek, regardless of whether the proposed music is a faithful mirror of a tradition, a faithful Western revision or a real crap.
Experience has taught me that not always the famous name is quality index and very often superficial productions have proved to be real discoveries.
To return to the initial discourse, the West looks at everything that is out of its boundaries with a clenched look that is functional to its ends or simply dictated by ignorance. Perceiving an entire nation like a cluster of terrorists is as shameful as perceiving a female as a sexual object.
If it is a good thing that through disks published in a merely commercial perspective, the bourgeois western citizen has come into contact with a piece of Arab culture it is really sad that this has happened because of a couple of tits.
I wish a good listening to everyone.
Se si procedesse ad un indagine che interroghi il cittadino comune,abitante la società occidentale, circa il maggior pericolo per il pianeta e per la convivenza civile con molta probabilità , nella maggior parte dei casi, la risposta avrebbe a che vedere con l’Islam, il mondo arabo e tutto ciò che lo circonda . Le questioni sociali, politiche e culturali inerenti il mondo arabo nella sua totalità sono all’ordine del giorno presso i media d’occidente ma , paradossalmente, è davvero difficile trovare nelle informazioni elargite qualcosa che si avvicini minimamente al reale o che contenga una qualche verità.
Attraverso stereotipi e clichè la popolazione occidentale viene educata sistematicamente all’arabofobia , complici gli avvenimenti sociali e politici strumentalizzati ed amplificati , ed il sospetto , a volte il totale rifiuto, rappresenta il sentimento dominante . A dispetto di una cultura millenaria , delle scoperte in vari campi e di un arte eccelsa e raffinata ciò che regna è una totale ignoranza circa le vere , e differenti , dinamiche che regolano l’area del Maghreb , dell’Egitto e del Mashreq. L’arabo è cattivo ed arretrato , tratta male le proprie donne ed imbraccia immediatamente il mitra in presenza del bravo cittadino cristiano.
Sembrano sciocchezze ma purtroppo il clima è questo.
Potrebbe sembrare che la diffidenza verso i figli di Agar sia una conseguenza degli eventi politici accaduti nel nuovo millennio, 11 settembre in primis, ma ad onor del vero la rappresentazione del maschio arabo come crudele terrorista invasato è cosa che arriva da molto lontano .
Nel suo bel libro intitolato “ Reel Bad Arabs” (in seguito trasposto su pellicola) lo scrittore americano Jack Shaheen analizza la rappresentazione degli arabi nella produzione cinematografica di Hollywood prendendo in esame circa 1000 film realizzati tra il 1896 ed il 2000 . Il risultato ? In 12 film la rappresentazione risulta essere positiva, in 52 passabile mentre in più di 900 film l’immagine dell’arabo (musulmano e non ) è decisamente negativa.
Ispirandosi a questo libro la brava filmmaker Jackie Reem Salloum (autrice dell’ottimo documentario dedicato alla nascita del Rap in Palestina intitolato “Slingshot Hip Hop” ) ha realizzato nel 2005 il cortometraggio “ Planet of the Arabs” servendosi di gran parte dei film analizzati da Jack Shaheen. Questo lavoro viene utilizzato da anni in programmi didattici come strumento educativo riguardo agli stereotipi propagati dai media.
Nella rappresentazione negativa il genere preso in esame è sempre quello maschile , ma prestando un po di attenzione ci si rende conto che anche l’universo femminile è soggetto a tutta una serie di fastidiosi stereotipi. La femmina araba attualmente è considerata dai più una reietta , sottomessa al marito ed alla società , impossibilitata ad esprimere un opinione. Una delle principali obiezioni alle quali si va incontro in un possibile dialogo in difesa della cultura araba riguarda proprio la cosidetta ” questione femminile”. Anche in questo caso l’attenzione viene concentrata su di uno stereotipo . Non che il problema non esista ( esiste a livello planetario), ma viene strumentalizzato come dirimente quando invece non può essere considerato esaustivo per definire e comprendere una società ed una cultura nella sua totalità e sopratutto a molti paladini dei diritti civili negati nel mondo arabo della condizione femminile non frega assolutamente nulla.
Certo fa impressione al maschio occidentale vedere donne completamente castigate che non mettono in mostra le proprie grazie . La libertà, è risaputo , consiste nell’esposizione della carne . A molti sembra assolutamente vergognoso non poter contemplare in assoluta libertà seni, posteriori e curve varie, che cavoli !! è una questione di diritto ( maschile) .Dove sono finite le danzatrici conturbanti, gli Harem , l’esotismo , la lussuria di quando l’uomo era un sultano e la donna la sua ancella fedele il cui fine ultimo era quello di compiacerlo ed intrattenerlo ?
Perchè nell'immaginario comune occidentale , per molto tempo , cosi veniva percepita la donna araba, una schiava seminuda , eccitante e conturbante, dispensatrice di piacere.
There is a lot of quality jobs in front of you, and it's really hard to be able to distinguish albums of true musical value from those objectively realized for purely commercial purposes. A guarantee index may be the value that some of these products have achieved in the collecting market but this may also be misleading.
Very often these albums strike the attention due to the image accurately present on the cover and are considered as belonging to the same genre. Things are not so. In fact, the music genres offered are very varied: Lounge music, Turkish, Armenian and Greek tradition, symphonic music, classical Arabic music, easy listening for lifts, in short everything and more.
There are a number of sites and blogs that over the last few years have devoted their attention to these productions focusing exclusively on the aesthetic aspect. Among the many, the blog "el blog de ernestoide 2" and the arcmusic.org site , featuring a series of images about several albums.
The hipwax.com site , on the other hand, offers the opportunity to buy many albums in the original vinyl edition.
Regarding the strictly sound aspect, instead of those interested in getting into the world of what is now called Vintage Belly Dance, I recommend a visit to the beautiful site "Radio Bastet - Vintage Belly Dance Music". The site, directed by Marisa, was born in 2002 and offered up to April 2011 a podcast exclusively dedicated to the productions that were written in this post. All transmissions are available in steaming or downloadingThis trend was also attended by Various western musicians who, with different results proposed a reorientation of the eastern classical repertoire in easy listening style.
Unfortunately, it is very difficult to recover most of these albums and that's why I decided to make available little by little a large part of the record material of which I wrote , for those who were interested.
Many albums are real jewels, others are passable, while some are definitely mischievous and embarrassing. I decided to publish them mixed, without a logical line, exactly as they were placed on the market, regardless of whether the interpreter is Turkish, Egyptian, or Greek, regardless of whether the proposed music is a faithful mirror of a tradition, a faithful Western revision or a real crap.
Experience has taught me that not always the famous name is quality index and very often superficial productions have proved to be real discoveries.
To return to the initial discourse, the West looks at everything that is out of its boundaries with a clenched look that is functional to its ends or simply dictated by ignorance. Perceiving an entire nation like a cluster of terrorists is as shameful as perceiving a female as a sexual object.
If it is a good thing that through disks published in a merely commercial perspective, the bourgeois western citizen has come into contact with a piece of Arab culture it is really sad that this has happened because of a couple of tits.
I wish a good listening to everyone.
Se si procedesse ad un indagine che interroghi il cittadino comune,abitante la società occidentale, circa il maggior pericolo per il pianeta e per la convivenza civile con molta probabilità , nella maggior parte dei casi, la risposta avrebbe a che vedere con l’Islam, il mondo arabo e tutto ciò che lo circonda . Le questioni sociali, politiche e culturali inerenti il mondo arabo nella sua totalità sono all’ordine del giorno presso i media d’occidente ma , paradossalmente, è davvero difficile trovare nelle informazioni elargite qualcosa che si avvicini minimamente al reale o che contenga una qualche verità.
Attraverso stereotipi e clichè la popolazione occidentale viene educata sistematicamente all’arabofobia , complici gli avvenimenti sociali e politici strumentalizzati ed amplificati , ed il sospetto , a volte il totale rifiuto, rappresenta il sentimento dominante . A dispetto di una cultura millenaria , delle scoperte in vari campi e di un arte eccelsa e raffinata ciò che regna è una totale ignoranza circa le vere , e differenti , dinamiche che regolano l’area del Maghreb , dell’Egitto e del Mashreq. L’arabo è cattivo ed arretrato , tratta male le proprie donne ed imbraccia immediatamente il mitra in presenza del bravo cittadino cristiano.
Sembrano sciocchezze ma purtroppo il clima è questo.
Potrebbe sembrare che la diffidenza verso i figli di Agar sia una conseguenza degli eventi politici accaduti nel nuovo millennio, 11 settembre in primis, ma ad onor del vero la rappresentazione del maschio arabo come crudele terrorista invasato è cosa che arriva da molto lontano .
Nel suo bel libro intitolato “ Reel Bad Arabs” (in seguito trasposto su pellicola) lo scrittore americano Jack Shaheen analizza la rappresentazione degli arabi nella produzione cinematografica di Hollywood prendendo in esame circa 1000 film realizzati tra il 1896 ed il 2000 . Il risultato ? In 12 film la rappresentazione risulta essere positiva, in 52 passabile mentre in più di 900 film l’immagine dell’arabo (musulmano e non ) è decisamente negativa.
Ispirandosi a questo libro la brava filmmaker Jackie Reem Salloum (autrice dell’ottimo documentario dedicato alla nascita del Rap in Palestina intitolato “Slingshot Hip Hop” ) ha realizzato nel 2005 il cortometraggio “ Planet of the Arabs” servendosi di gran parte dei film analizzati da Jack Shaheen. Questo lavoro viene utilizzato da anni in programmi didattici come strumento educativo riguardo agli stereotipi propagati dai media.
Nella rappresentazione negativa il genere preso in esame è sempre quello maschile , ma prestando un po di attenzione ci si rende conto che anche l’universo femminile è soggetto a tutta una serie di fastidiosi stereotipi. La femmina araba attualmente è considerata dai più una reietta , sottomessa al marito ed alla società , impossibilitata ad esprimere un opinione. Una delle principali obiezioni alle quali si va incontro in un possibile dialogo in difesa della cultura araba riguarda proprio la cosidetta ” questione femminile”. Anche in questo caso l’attenzione viene concentrata su di uno stereotipo . Non che il problema non esista ( esiste a livello planetario), ma viene strumentalizzato come dirimente quando invece non può essere considerato esaustivo per definire e comprendere una società ed una cultura nella sua totalità e sopratutto a molti paladini dei diritti civili negati nel mondo arabo della condizione femminile non frega assolutamente nulla.
Certo fa impressione al maschio occidentale vedere donne completamente castigate che non mettono in mostra le proprie grazie . La libertà, è risaputo , consiste nell’esposizione della carne . A molti sembra assolutamente vergognoso non poter contemplare in assoluta libertà seni, posteriori e curve varie, che cavoli !! è una questione di diritto ( maschile) .Dove sono finite le danzatrici conturbanti, gli Harem , l’esotismo , la lussuria di quando l’uomo era un sultano e la donna la sua ancella fedele il cui fine ultimo era quello di compiacerlo ed intrattenerlo ?
Perchè nell'immaginario comune occidentale , per molto tempo , cosi veniva percepita la donna araba, una schiava seminuda , eccitante e conturbante, dispensatrice di piacere.
Se si volesse concentrare l’analisi effettuata da Jack Shaheen su come viene rappresentata la donna araba nei film di Hollywood probabilmente le cifre ottenute propenderebbero nella maggior parte dei casi verso un immagine sensuale ed accattivante , comunque inerente un ambito decisamente carnale.
Nel secondo dopoguerra, principalmente negli Stati Uniti, il mondo arabo appariva come un perfetto sconosciuto ( lo è tuttora) . Non esisteva l’Islam politicizzato, la questione Palestinese era ancora da venire e tutto quello che riguardava l’ oriente ( Vicino, Medio od Estremo poco importa ) si guadagnava immediatamente l’aggettivo di Esotico , laddove esotico è sinonimo di sesso, senza mezzi termini.
Il Paese usciva da un conflitto durato cinque anni, la società doveva produrre . Il maschio americano bianco abitante le metropoli , una volta tornato dal lavoro, praticava il tranquillo American Lifestyle. Casetta con giardino, steccato bianco e moglie casalinga borghese stile Happy Days atta a rendere il focolare domestico il più confortevole possibile a suon di pantofole e bourbon.
Una vita insomma senza la benchè minima trasgressione , monotona, ripetitiva e abbastanza noiosa .
Una vita insomma senza la benchè minima trasgressione , monotona, ripetitiva e abbastanza noiosa .
Ai giorni nostri il problema non si porrebbe, la presenza di Internet ha risolto (almeno in parte) le problematiche relative ad un tranquillo stile di vita borghese ( se esiste ancora) , prova ne sono le innumerevoli visite a siti pornografici e la quantità elevata di film Hardcore scaricati ( atti praticati dai più in segreto , lontani dagli occhi delle mogli ) , ma agli inizi degli anni’50 c’era poco materiale da utilizzare e bisognava lavorare più che altro di fantasia .
Si affaccia quindi prepotentemente sulla scena la figura della danzatrice del ventre . Trasgressiva , conturbante e lasciva la Belly Dancer diverrà uno dei principali oggetti sessuali ai quali destinare le proprie fantasie .
Il primo contatto che la società americana avrà con le eccitanti danze orientali è datato 1893. In occasione della World's Columbian Exposition tenutasi a Chicago si esibiranno le danzatrici Fatima Djemille e Fahreda Mazar Spyropoulos (entrambe conosciute con il nome d’arte di Little Egypt) . Si dice che il famoso scrittore americano Mark Twain , amante della tecnologia e della danza del ventre , si stato colto da un malore quando vide Fahreda Mazar
Spyropoulos danzare tanto fu l’eccitamento e l’emozione.
Questa giovane danzatrice metterà a soqquadro la società americana scandalizzandola con le proprie esibizioni e verrà addirittura arrestata per aver danzato nuda nel corso di una di esse. L'avventura di questa artista ha dell'incredibile considerati gli anni in cui essa è avvenuta. In quel periodo si era infatti nel pieno di un ondata moralizzatrice che , per mano del bigotto e reazionario Anthony Comstock , falcidiò qualsiasi espressione artistica.
Nel 1951 verrà realizzato il film “ Little Egyp” sorta di tributo all’arte di questa prime mover della Belly Dance in America. Il compito di interpretare Fahreda Mazar Spyropoulos sarà affidato all’attrice Rhonda Fleming la quale, in virtù di questa parte, diverrà un autentico oggetto del desiderio.
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| Rhonda Fleming |
Nel 1951 verrà realizzato il film “ Little Egyp” sorta di tributo all’arte di questa prime mover della Belly Dance in America. Il compito di interpretare Fahreda Mazar Spyropoulos sarà affidato all’attrice Rhonda Fleming la quale, in virtù di questa parte, diverrà un autentico oggetto del desiderio.
Il discorso perseguito da Diane Webber andrà oltre la semplice componente sensuale interessando la liberazione femminile in un ottica progressista in linea con lo spirito dei tempi.
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| Ozel Turkbas |
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| Nejla Ates |
Nata in Romania nel 1932 Nejla Ates nel corso degli anni ‘50 infiammò con le sue esibizioni i Night club di New York e il mondo intero la potè contemplare nel film del 1955 “Son of Sinbad “ eseguire i suoi numeri esotici al cospetto di un compiaciuto Vincent Price . Ad onor del vero le esibizioni di Nejla Ates non potrebbero definirsi propriamente danza del ventre ma senza dubbio andavano a segno suscitando fenomeni vicini al fanatismo. Il produttore David Merrick arrivò a commissionare una statua raffigurante l’artista che sarà esposta clandestinamente a Central Park.
L’immaginario esotico creato dall’industria cinematografica fornirà il trampolino di lancio per tutta una serie di produzioni discografiche tese a soddisfare le voglie dell’americano medio .
Fu immesso sul mercato un notevole quantitativo di album ad alto contenuto esotico. Le copertine ritraevano femmine orientali (o pseudo tali ) seminude che invitavano all’harem, alla lussuria ed al piacere. Le vesti grafiche molto accattivanti non lasciavano scampo e l’evasione era assicurata.
Musicalmente questi prodotti attingevano al lavoro di un nutrito gruppo di artisti immigrati dai più svariati luoghi del vicino e medio oriente e del mediterraneo ( Armenia, Turchia, Grecia , Egitto , Libano) . Musicisti come Artie Barsamian , Buddy Sarkissian, Eddie "Sheik" Kochak , Hakki Obadia, Gus Vali , Mohammed El-Bakkar e Naif Agby ebbero modo di costruirsi una carriera proponendo ad un America completamente ignorante circa la cultura musicale appartenente al vicino e medio oriente, il patrimonio musicale dei propri paesi di origine leggermente modificato ed infiocchettato in una veste grafica seducente .
Va detto che a dispetto di copertine a volte decisamente imbarazzanti gli album proposti contenevano musica , nella maggioranza dei casi, davvero intrigante.
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| Diane Webber |
Il comune denominatore per tutti gli album realizzati rimane comunque , oltre la musica di ispirazione orientale , la figura femminile seminuda ben presente in copertina a garantire l’alto tasso di esotismo. La divina Nejla Ates presterà nel corso degli anni 50 e 60 la propria immagine per un buon numero di albums .
Come si è detto la produzione musicale ha avuto come provenienza per molto tempo l’area americana, ma ben presto hanno cominciato a fare capolino sul mercato discografico produzioni provenienti dal Vicino e Medio Oriente. Forse al cittadino occidentale medio potrà apparire strano , infarcito com'è di concetti fuorvianti ed immagini stereotipate, ma tutte le società arabe possono vantare una nutrita produzione pop sia in campo cinematografico che musicale. Gli anni '60 sono stati un periodo di , chiamiamola così, trasgressione un pò ovunque e le fiorenti industrie cinematografiche Egiziane e Libanesi ( solo per citare i due maggiori produttori) realizzarono svariate produzioni ad altissima carica sensuale interpretate da Femmes Fatale e danzatrici conturbanti molte delle quali si sono rivelate nel corso della loro carriera delle autentiche fuoriclasse, una su tutte la danzatrice Nagwa Fouad, moglie del compositore e direttore d'orchestra Ahmed Fouad Hassan.
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| Nagwa Fouad |
Ad oggi il mercato musicale offre centinaia di album che possono essere annoverati nel filone chiamato Belly Dance, realizzati tra gli anni 50 e gli anni '80 ( anche se sarebbe più corretto utilizzare il termine Vintage Belly Dance), tutti con la loro bella icona sensuale in copertina che ammicca accanto ad aggettivi quali Exotic,Exiting, Super etc etc.
Molto spesso questi album saltano agli occhi in virtù dell'immagine accattivamente presente in copertina e tendenzialmente vengono considerati come appartenenti allo stesso genere. Le cose non stanno propriamente così . Infatti , come si è già detto, il campo musicale interessato copre un arco piuttosto vasto : Lounge music, tradizione turca, armena e greca, musica sinfonica, musica araba classica, easy listening da ascensore , insomma di tutto e di più.
Ci si trova al cospetto di lavori qualitativamente molto diversi ed è davvero difficile riuscire a distinguere gli album di vero valore musicale da quelli oggettivamente realizzati per fini meramente commerciali. Un indice di garanzia potrebbe essere il valore che alcuni di questi prodotti hanno raggiunto nel mercato del collezionismo, ma anche questo dato può risultare fuorviante poichè un album può essere molto ricercato in virtù di fattori non sempre legati alla qualità della musica che contiene
Esistono svariati siti e blog che negli ultimi anni hanno dedicato la loro attenzione a queste produzioni concentrandosi unicamente sull'aspetto estetico. Tra i tanti vanno segnalati il blog “el blog de ernestoide 2” ed il sito arcmusic.org che propongono una carrellata di immagini relative a svariati album .
Il sito hipwax.com offre invece la possibilità di acquistare molti dischi nell'originale edizione in vinile .
Per quanto riguarda l'aspetto strettamente sonoro a quanti fossero interessati ad entrare nel mondo di quella che oggi viene chiamata Vintage Belly Dance consiglio una visita al bellissimo sito "Radio Bastet - Vintage Belly Dance Music". Il sito, diretto da Marisa, è nato nel 2002 ed ha offerto mensilmente fino all’aprile del 2011 un podcast dedicato esclusivamente alle produzioni delle quali si è scritto in questo post. Tutte le trasmissioni sono disponibili in steaming o download a questo indirizzo.
Purtroppo risulta molto difficile recuperare in rete gran parte di questi album ed è per questo che ho deciso di mettere a disposizione ( a rate), per quanti fossero interessati, una grande parte del materiale discografico di cui si è scritto.
Molti album sono veri e propri gioielli, altri risultano passabili mentre alcuni sono decisamente maldestri e imbarazzanti. Ho deciso di pubblicarli così, mischiati , senza un filo logico, esattamente come sono stati immessi sul mercato , senza badare se l’interprete sia Turco, Egiziano o Greco, senza tener conto se la musica proposta sia specchio fedele di una tradizione, una revisione fedele in chiave occidentale o una vera e propria schifezza.
L'esperienza mi ha insegnato che non sempre il nome famoso è indice di qualita e molto spesso produzioni all'apparenza superficiali si sono rivelate vere e proprie scoperte.
Per tornare al discorso iniziale l'occidente, in un modo o nell'altro, osserva ciò che sta fuori dai suoi confini con uno sguardo deformato da clichè funzionali ai suoi scopi o semplicemente dettati dall'ignoranza. Percepire un intero popolo come un ammasso di terroristi è cosa vergognosa tanto quanto percepire un corpo femminile come un mero oggetto sessuale.
Se è cosa buona che attraverso dischi pubblicati in un ottica meramente commerciale il cittadino borghese occidentale è entrato in contatto con un pezzo di cultura araba è davvero triste che questo sia accaduto a causa di un paio di tette .
Auguro un buono ascolto a tutti
Mohammed El-Bakkar - Port Said - Music Of The Middle East
Label : Audio Fidelity – AFSD 5833
Released : 1958
A1 Port Said
A2 Sauda Sauda
A3 Bint Il Geran
A4 Banat Iskandaria
A5 Al Jazanair
A6 Hela Hope
B1 Haun Meelee
B2 Balady
B3 Rahks Port Said
B4 Hygalo
B5 Geena Ghanneelak
B6 Ah Ya Zain
HERE
B1 Haun Meelee
B2 Balady
B3 Rahks Port Said
B4 Hygalo
B5 Geena Ghanneelak
B6 Ah Ya Zain
HERE
Buddy Sarkissian And His Mecca Four With Fred Elias – Soul Of The East
Label : Wyncote – W 9020, Wyncote – W-9020
Released : 1964
HERE
Naif Agby & His Orchestra — El Debke
Released : 1962
A1 Btestahil
A2 Mawal
A3 Rouh, Rouh
A4 Rakset Wadad
| A1 | Mecca Interlude | |
| A2 | Tempo Of The Veils | |
| A3 | Laurentien Dreams | |
| A4 | Drumselero | |
| A5 | Chifti Sands | |
| B1 | Turkish Nightmare | |
| B2 | Desert Moods | |
| B3 | Carribean Holiday | |
| B4 | 6/8 Delight | |
| B5 | Moorish Echoes |
HERE
Naif Agby & His Orchestra — El Debke
Label : Audio Fidelity – AFSD 5980
Released : 1962
A1 Btestahil
A2 Mawal
A3 Rouh, Rouh
A4 Rakset Wadad
A5 Saffi El-Nia
A6 Sourtak
B1 Samra Ya Jamil
B2 Mili Ya Hilwa
B3 Kabbir Aklatack
B4 Raksat El-Houria
B5 Haji Teoulli
A6 Sourtak
B1 Samra Ya Jamil
B2 Mili Ya Hilwa
B3 Kabbir Aklatack
B4 Raksat El-Houria
B5 Haji Teoulli
B6 Mawal
HERE
The Sheik's Men – The Belly Dancer
Label : Reprise Records – R9-6056
Released : 1961
A1 The Belly Dancer
A2 Lady Unveiling
A3 The Dance They Do
A4 Navel Observatory
A5 Dance Of The Scimitars
A6 Caravan-caravan
B1 Song For Belly Dancer
B2 Misirlou
B3 Shish Kebab
B4 In A Persian Market
B5 Bangkok Cockfight
B6 Sherry's Dream
HERE
Farid El Atrache – Super Belly Dance With Farid El Atrache
Label : Voice Of Stars – VOS 10 027
HERE
The Sheik's Men – The Belly Dancer
Label : Reprise Records – R9-6056
Released : 1961
A1 The Belly Dancer
A2 Lady Unveiling
A3 The Dance They Do
A4 Navel Observatory
A5 Dance Of The Scimitars
A6 Caravan-caravan
B1 Song For Belly Dancer
B2 Misirlou
B3 Shish Kebab
B4 In A Persian Market
B5 Bangkok Cockfight
B6 Sherry's Dream
HERE
Farid El Atrache – Super Belly Dance With Farid El Atrache
Label : Voice Of Stars – VOS 10 027
Released : 1978
A1 Habbina-Habbina A2 Ya Habaybi Ya Ghaybin
A3 Ya Weili Min Hobbou
A4 Betekmor Al Ras Wal Ayn
A5 Awal Hamsa
A6 Al Rabih
A7 Ich Inta
B1 Gara Eh Ya Oazalna
B2 Yahlewa
B3 Noura-Noura
B4 Dayman Maak
B5 Wayak-Wawyak
HERE
Eddie "Sheik" Kochak & Hakki Obadia - Ya Habibi! Exciting New Sounds of the Middle East
Label : Decca – DL 4501
Released : 1964
A1 Ya Habibi
A2 Ripples Of The Nile
A3 Flowers Of Beirut
A4 Village Feast
A5 Camel Hop
A6 Mediterranean Fantasy
B1 Dance Of The Happy Bride
B2 Happy Jordan
B3 Red Sea Blues
B4 Desert Wanderers
B5 Gardens Of Baghdad
B6 Moroccan Delight
HERE
Romeo Lahoud – Belly Dance, Dabke Green Eyes And Oriental Moods
Released : 1975
A1 Khidni Maak Ala Darb Baidet
A2 Hawana El Hawa
A3 Dabke ChmeliyeA4 Khafif El Rouh
A5 Yam El Jadayel
A6 Belly Dance
B1 Jabaliya
B2 Ya Khayal El Leil
B3 Ya Boul Sawaed
B4 Tal El Sahar
HERE
Sonny Lester - Little Egypt Presents How to Belly-Dance for Your Husband
A1 Turkish
A2 Fertile Desert
A3 The Unveiling
A4 Boom Boom
A5 Calcutta Rag
A6 Salome's Veils
B1 Daughter of The Nile
B2 The Belly Dancer's Waltz
B3 The Dream
B4 Jasmine
B5 Cad of Bagdad
B6 Queens Night Out
HERE
Mohammed El-Sulieman And His Oriental Ensemble – The Music Of Port Said
A1 Temptacious
A2 Whirling Sands
A3 Jazz Of Araby
A4 Chifti
A5 Hora
B1 Owo Solo
B2 Hasapiko Bolero
B3 Anwar Husson's Rhapsody
B4 International Dance
B5 Cosmopolitan
HERE
Belly Dance! Spectacular Rhythms from the Middle East
Label : Parlophone – GVDL 74, Voix De L'Orient – GVDL 74
Released : 1974
A1 Khatwet Samar - Ziad Rahbani
A2 Taksim Nay - Ziad Rahbani
A3 Taksim Violin - Ziad Rahbani
A4 Taksim Kanoun - Ziad Rahbani
A5 Taksim Accordian - Ziad Rahbani
A6 Solo Tabla - Ziad Rahbani
B1 Farhat Shabah – Setrak Sarkissian
B2 Taksim Organ & Tabla - Ziad Rahbani
B3 Hadiyat El Eid - Mohammed Abdel Wahab
B4 Taksim Accordion & Tabla - Setrak Sarkissian
B5 Ouyoun El Badawiya - Setrak Sarkissian
HERE
Artie Barsamian And His Orchestra – The Seventh Veil
Released : 1959
A1 The Seventh Veil
A2 Echoes From The Orient
A3 The Dance Of Van
A4 My Sweetheart
A5 Oriental Moods
A6 Dance Rhythms
B1 Procession Of The Sardar
B2 The Candy Maker
B3 The Country Dance
B4 Oud Fantasy
B6 Sweet Girl
HERE
Ahmed Fouad Hassan - Music of the Bedouin Bandit
Released : 1959
A1 Whirling Sands
A2 Bolero Ala Drums
A3 a ) Dubki
b ) Egyptian Caravan
A4 Caravina
A5 Eb Si Olanda
B1 Dance of the Djiens
B2 Cocktails
B3 a ) Hali Men
b ) Chifti No.2
B4 Jazz Araby
B5 Kashlama
HERE
Ibrahim Ashmawi - Dance Of Suheir Zaki
Released : 1975
A1 Dance Soher Zaki
B1 Sahla
B2 Hamouda
B3 Ya sarya
B4 'ayouny Sahara
HERE
Horst Wende - Oriental Caravan : Exotic Melodies of the Middle East
Released : 1957
A1 Handkerchief Dance (Hizzi Hizzi)
A2 Laura's Love (Ya Laure Houbbouki)
A3 Come, My Shepher (Hawel Ya Ghannem)
A4 Indian Taffeta (Tafta Hindi)
A5 Sunrise (Tolhet Ya Mahla)
A6 My Darling (Ala Dal Ona)
A7 Beautiful One (Zeina)
B1 The Girls Of Alexandria (Banat Iskandaria)
B2 Forlorne Girl (Wafani)-forlorn-girl
B3 The Beautiful Bedouin Girl (Yam El Abaya)
B4 My Little Gazelle (Ya Ghozayel)
B5 She Walks Gracefully (Ala Mahlek)
B6 I Await Your Visit (Zourouni)
B7 My Beautiful Beloved (Ah Ya Zein)
HERE
Eddie Mekjian Ensemble — Belly Dance Music from the Middle East
A1 Cheshmeh Bashi (Karsilama)
A2 No Pessa (Syrto)
A3 Catherine (Laz)
A4 Hye Vahn (Halleh)
A5 Choban Kuz (Kalamatiano)
A6 Telegrafin Telleri (Bar)
B1 Indim Yarin (Karsilama)
B2 High Heel Shoes (Syrto)
B3 Kurdish Bar (Slow Chiftie)
B4 Dalleh Dalleh (Karsilama)
B5 Kharnarsee (Armenian Shuffle)
HERE
Tarik Bulut – In An Egyptian Garden
Released : 1958
A1 Cifte Telli
A2 Erneni Oyunu
A3 Halay
A4 Arabic Fantasy
B1 Konyali
B2 Wedding Song
B3 Lolo
B4 Finjan
B5 Kara Biberim
HERE
Gus Vali - Let's Belly Dance
Released : 1973
A1 Fasulya
A2 Samia
A3 Pharonic Dance
A4 Tokat
A5 Ya Jamalikbaronian-ya-jamalik
A6 The Speechless Animal
B1 Andolou
B2 El Gazalle
B3 Ya Raitni Ma Hawitez
B4 Whyek
B5 Al Jazayer
B6 Ya Reim Wadi Thaqif
HERE
Toraia Orchestra Of Algiers – Belly Dance! (The Wild Music & The How-To!)
Released: 1975
A1 Asmaqousmaka
A2 Yabay
A3 Bir Ish Tamal Haavash
A4 Ana Ou Anti Ou Anti Ou Ana
A5 Ah Detli Wakda
A6 Delamouni Habibi
B1 Votaaref Menelihabek
B2 Ahsin
B3 Chataaraban
B4 Nar Houbi Techaal
HERE
Middle East Ensemble Conducted By Hakki Obadia And Joseph Sugar – 10 Nights In A Harem
Released : 1960
A1 Harem Dance
A2 At The Tigris
A3 Istanbul
A4 Greek Dance
A5 Sultan's Dream
A6 Oriental Serenade
B1 Oriental Bazaar
B2 Debke Festival
B3 Arabian Knights
B4 Wedding Gift
B5 Flaming Swords
B6 Cha Cha Baba
HERE
Youssef Kassab – Nadira Belly Dances For Youssef Kassab
Released : 1974
A1 Od Duka Al Myess
A2 Talaa Min Bayt Abuha
A3 Ami Yabaya Al Ward
A4 Sihtu Wajdan
A5 Al Aresiva
B1 Nadira
HERE
George Abdo And His "Flames Of Araby" Orchestra – Belly Dancing With George Abdo
A1 Lila, My Love
A2 Wadeelo Salamy
A3 Raks Al Hayet
A4 Min Feegis
A5 Raks Al-Kheeyam
B1 Raks Wayak
B2 Raks Asmar
B3 Belly Dance Fantasy (Complete Belly Dance Routine)
a ) Zanuba (Belly Dance)
b) Min Zaman (Rhumba)
c) Chifte-Telli
d) Drum Solo
e) Sulu Kulé (Karsilama)
HERE
Rafic Hobeika - Music For An Oriental Dance Vol.1
A1 Sahar
A2 Joumana
B1 Nado
B2 Amal
HERE
Ali Beirut's Orientales – Music Of The Near East
Released : 1959
A1 Near East
A2 Romance Of The Fiddle
A3 Drums Of The Desert
A4 Call Of The Near East
A5 Desert Dance Madness
B1 Cosmopolitan Whirl
B2 Exotic Dance
B3 Night Love
B4 Temptation Of The Desert Sun And Moon
B5 Whirling Sand
HERE
Abbud Abdel Aal & His Golden Strings - Belly Dance For Arabian Nights
Released : 1973
A1 Sahara City
A2 Aatini El Naya El Kalb Yachak Kol Jamil
A3 Ya Salat El Zein
A4 El Ataba Khadra
B1 Afrah El Chaab
B2 Layaly Assiout
B3 Hizzy Ya Nawaem
B4 Y Ain Moulayeten
A1 Habbina-Habbina A2 Ya Habaybi Ya Ghaybin
A3 Ya Weili Min Hobbou
A4 Betekmor Al Ras Wal Ayn
A5 Awal Hamsa
A6 Al Rabih
A7 Ich Inta
B1 Gara Eh Ya Oazalna
B2 Yahlewa
B3 Noura-Noura
B4 Dayman Maak
B5 Wayak-Wawyak
HERE
Eddie "Sheik" Kochak & Hakki Obadia - Ya Habibi! Exciting New Sounds of the Middle East
Label : Decca – DL 4501
Released : 1964
A1 Ya Habibi
A2 Ripples Of The Nile
A3 Flowers Of Beirut
A4 Village Feast
A5 Camel Hop
A6 Mediterranean Fantasy
B1 Dance Of The Happy Bride
B2 Happy Jordan
B3 Red Sea Blues
B4 Desert Wanderers
B5 Gardens Of Baghdad
B6 Moroccan Delight
HERE
Romeo Lahoud – Belly Dance, Dabke Green Eyes And Oriental Moods
Label : SLD – 15027
Released : 1975
A1 Khidni Maak Ala Darb Baidet
A2 Hawana El Hawa
A3 Dabke ChmeliyeA4 Khafif El Rouh
A5 Yam El Jadayel
A6 Belly Dance
B1 Jabaliya
B2 Ya Khayal El Leil
B3 Ya Boul Sawaed
B4 Tal El Sahar
HERE
Sonny Lester - Little Egypt Presents How to Belly-Dance for Your Husband
Label : Roulette – SR-42021
A1 Turkish
A2 Fertile Desert
A3 The Unveiling
A4 Boom Boom
A5 Calcutta Rag
A6 Salome's Veils
B1 Daughter of The Nile
B2 The Belly Dancer's Waltz
B3 The Dream
B4 Jasmine
B5 Cad of Bagdad
B6 Queens Night Out
HERE
Mohammed El-Sulieman And His Oriental Ensemble – The Music Of Port Said
Label : Coronet Records – CX-55
A1 Temptacious
A2 Whirling Sands
A3 Jazz Of Araby
A4 Chifti
A5 Hora
B1 Owo Solo
B2 Hasapiko Bolero
B3 Anwar Husson's Rhapsody
B4 International Dance
B5 Cosmopolitan
HERE
Belly Dance! Spectacular Rhythms from the Middle East
Label : Parlophone – GVDL 74, Voix De L'Orient – GVDL 74
Released : 1974
A2 Taksim Nay - Ziad Rahbani
A3 Taksim Violin - Ziad Rahbani
A4 Taksim Kanoun - Ziad Rahbani
A5 Taksim Accordian - Ziad Rahbani
A6 Solo Tabla - Ziad Rahbani
B1 Farhat Shabah – Setrak Sarkissian
B2 Taksim Organ & Tabla - Ziad Rahbani
B3 Hadiyat El Eid - Mohammed Abdel Wahab
B4 Taksim Accordion & Tabla - Setrak Sarkissian
B5 Ouyoun El Badawiya - Setrak Sarkissian
HERE
Artie Barsamian And His Orchestra – The Seventh Veil
Label : Kapp Records – KS-3044
Released : 1959
A1 The Seventh Veil
A2 Echoes From The Orient
A3 The Dance Of Van
A4 My Sweetheart
A5 Oriental Moods
A6 Dance Rhythms
B1 Procession Of The Sardar
B2 The Candy Maker
B3 The Country Dance
B4 Oud Fantasy
B6 Sweet Girl
HERE
Ahmed Fouad Hassan - Music of the Bedouin Bandit
Label : RCA Victor – LPM-1991
Released : 1959
A1 Whirling Sands
A2 Bolero Ala Drums
A3 a ) Dubki
b ) Egyptian Caravan
A4 Caravina
A5 Eb Si Olanda
B1 Dance of the Djiens
B2 Cocktails
B3 a ) Hali Men
b ) Chifti No.2
B4 Jazz Araby
B5 Kashlama
HERE
Ibrahim Ashmawi - Dance Of Suheir Zaki
Label : Moriphon – ME 7000
Released : 1975
B1 Sahla
B2 Hamouda
B3 Ya sarya
B4 'ayouny Sahara
HERE
Horst Wende - Oriental Caravan : Exotic Melodies of the Middle East
Label : Decca – DL 4278
Released : 1957
A2 Laura's Love (Ya Laure Houbbouki)
A3 Come, My Shepher (Hawel Ya Ghannem)
A4 Indian Taffeta (Tafta Hindi)
A5 Sunrise (Tolhet Ya Mahla)
A6 My Darling (Ala Dal Ona)
A7 Beautiful One (Zeina)
B1 The Girls Of Alexandria (Banat Iskandaria)
B2 Forlorne Girl (Wafani)-forlorn-girl
B3 The Beautiful Bedouin Girl (Yam El Abaya)
B4 My Little Gazelle (Ya Ghozayel)
B5 She Walks Gracefully (Ala Mahlek)
B6 I Await Your Visit (Zourouni)
B7 My Beautiful Beloved (Ah Ya Zein)
HERE
Eddie Mekjian Ensemble — Belly Dance Music from the Middle East
Label : Fiesta – FLPS 1551
A1 Cheshmeh Bashi (Karsilama)
A2 No Pessa (Syrto)
A3 Catherine (Laz)
A4 Hye Vahn (Halleh)
A5 Choban Kuz (Kalamatiano)
A6 Telegrafin Telleri (Bar)
B1 Indim Yarin (Karsilama)
B2 High Heel Shoes (Syrto)
B3 Kurdish Bar (Slow Chiftie)
B4 Dalleh Dalleh (Karsilama)
B5 Kharnarsee (Armenian Shuffle)
HERE
Tarik Bulut – In An Egyptian Garden
Labe : AAMCO Records – ALP-325
Released : 1958
A1 Cifte Telli
A2 Erneni Oyunu
A3 Halay
A4 Arabic Fantasy
B1 Konyali
B2 Wedding Song
B3 Lolo
B4 Finjan
B5 Kara Biberim
HERE
Gus Vali - Let's Belly Dance
Label : Peters International, Inc. – PI-LPS-93
Released : 1973
A1 Fasulya
A2 Samia
A3 Pharonic Dance
A4 Tokat
A5 Ya Jamalikbaronian-ya-jamalik
A6 The Speechless Animal
B1 Andolou
B2 El Gazalle
B3 Ya Raitni Ma Hawitez
B4 Whyek
B5 Al Jazayer
B6 Ya Reim Wadi Thaqif
HERE
Toraia Orchestra Of Algiers – Belly Dance! (The Wild Music & The How-To!)
Label : Pickwick – SPC 3533,
Pickwick – SPC3533
Released: 1975
A1 Asmaqousmaka
A2 Yabay
A3 Bir Ish Tamal Haavash
A4 Ana Ou Anti Ou Anti Ou Ana
A5 Ah Detli Wakda
A6 Delamouni Habibi
B1 Votaaref Menelihabek
B2 Ahsin
B3 Chataaraban
B4 Nar Houbi Techaal
HERE
Middle East Ensemble Conducted By Hakki Obadia And Joseph Sugar – 10 Nights In A Harem
Label . MGM Records – SE3857
Released : 1960
A1 Harem Dance
A2 At The Tigris
A3 Istanbul
A4 Greek Dance
A5 Sultan's Dream
A6 Oriental Serenade
B1 Oriental Bazaar
B2 Debke Festival
B3 Arabian Knights
B4 Wedding Gift
B5 Flaming Swords
B6 Cha Cha Baba
HERE
Youssef Kassab – Nadira Belly Dances For Youssef Kassab
Label : Peters International – PILPS 10075
Released : 1974
A1 Od Duka Al Myess
A2 Talaa Min Bayt Abuha
A3 Ami Yabaya Al Ward
A4 Sihtu Wajdan
A5 Al Aresiva
B1 Nadira
HERE
George Abdo And His "Flames Of Araby" Orchestra – Belly Dancing With George Abdo
Label: Monitor Records – MFS 777
Released : 1976
A1 Lila, My Love
A2 Wadeelo Salamy
A3 Raks Al Hayet
A4 Min Feegis
A5 Raks Al-Kheeyam
B1 Raks Wayak
B2 Raks Asmar
B3 Belly Dance Fantasy (Complete Belly Dance Routine)
a ) Zanuba (Belly Dance)
b) Min Zaman (Rhumba)
c) Chifte-Telli
d) Drum Solo
e) Sulu Kulé (Karsilama)
HERE
Rafic Hobeika - Music For An Oriental Dance Vol.1
Label : Voice Of Lebanon – VLMX 16
Released : 1973
A1 Sahar
A2 Joumana
B1 Nado
B2 Amal
HERE
Ali Beirut's Orientales – Music Of The Near East
Label : Pirouette Records – FM 16
Released : 1959
A1 Near East
A2 Romance Of The Fiddle
A3 Drums Of The Desert
A4 Call Of The Near East
A5 Desert Dance Madness
B1 Cosmopolitan Whirl
B2 Exotic Dance
B3 Night Love
B4 Temptation Of The Desert Sun And Moon
B5 Whirling Sand
HERE
Abbud Abdel Aal & His Golden Strings - Belly Dance For Arabian Nights
Label : SLD – SLA 15013
Released : 1973
A1 Sahara City
A2 Aatini El Naya El Kalb Yachak Kol Jamil
A3 Ya Salat El Zein
A4 El Ataba Khadra
B1 Afrah El Chaab
B2 Layaly Assiout
B3 Hizzy Ya Nawaem
B4 Y Ain Moulayeten
Label : Forum – SF 9010
Released : 1960
A1 Oriental Delight
A2 Dance Of The Veil
A3 Village Dance
A2 Dance Of The Veil
A3 Village Dance
A4 Dreams Of Home
A5 The Halleh
A6 Caucasian Dance
B1 Sweet Spring
B2 Kismet
B3 Mood Orientale
B4 Zebeck
B5 Seeds Of Joy
B6 Come My Sweet One
HERE
A5 The Halleh
A6 Caucasian Dance
B1 Sweet Spring
B2 Kismet
B3 Mood Orientale
B4 Zebeck
B5 Seeds Of Joy
B6 Come My Sweet One
HERE
